תנ"ך - ויאמר אלי בן־אדם התחיינה העצמות האלה ואמר אדני ה' אתה ידעת:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֔י בֶּן־אָדָ֕ם הֲתִֽחְיֶ֖ינָה הָעֲצָמ֣וֹת הָאֵ֑לֶּה וָאֹמַ֕ר אֲדנָ֥י יְהֹוִ֖ה אַתָּ֥ה יָדָֽעְתָּ: (יחזקאל פרק לז פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן־אָדָם הֲתִחְיֶינָה הָעֲצָמוֹת הָאֵלֶּה וָאֹמַר אֲדנָי יְהֹוִה אַתָּה יָדָעְתָּ: (יחזקאל פרק לז פסוק ג)

טקסט בלבד:

ויאמר אלי בן־אדם התחיינה העצמות האלה ואמר אדני ה' אתה ידעת: (יחזקאל פרק לז פסוק ג)

תיקון קוראים:

ויאמר אלי בן־אדם התחיינה העצמות האלה ואמר אדני יהוה אתה ידעת: (יחזקאל פרק לז פסוק ג)
וַאֲמַר לִי בַּר אָדָם הֲיֵיחוֹן גַּרמַיָא הָאִלֵין וַאֲמַרִית יְיָ אֱלֹהִים אַתּ גְּלֵי קֳדָמָך :

התחיינה - ל' ומל'.

התחיינה - הנראה בעיניך שיוכלו לחיות?

התחיינה העצמות האלה - אתה , יחזקאל , נראה בעיניך שאתה יכול להחיות עצמות הללו היבשות בלא עור ובלא בשר ובלא גידים? אתה ידעת - אם אני יכול להחיותן אם לאו. כלומר , שאיני יכול להחיותן כי אם במאמרך; שאם יש רצונך שיחיו על ידי , אז אני יכול לעשות. ורבותינו זכרם לברכה (ב"ר יט , יא) מָשְלוּ דבר זה לצפור שהיתה נתונה ביד צייד; עבר אחד לפני הצייד , שאלו הצייד: צפור זה שבידי , חיה או מתה? אמר לו: איבעת חיה ואיבעית מתה. כך זה: בן אדם התחיינה העצמות האלה - כלומר: האיפשר דבר זה שעצמות היבישות כל כך , שנפרדו עצם מעצמו , שתשובנה ויתקשרו בגידים ויעלה עליהם בשר ויקרום עליהם עור , ותבוא בהם הרוח ויחיו?! ואומר: אתה ידעת - שבראת אותם מן העפר ונתת עליהם עור ובשר וגידים ורוח.

התחיינה עוד העצמות האלה - שכן הן יבשות מימים רבים. אתה ידעת - שבראתם. האומן בקי בכלי שבור אם יש לו תקנה ואם לאו.

ויאמר - מבואר הוא.

ויאמר. התחיינה - הה"א לתמה , והטעם: הנראה בעיניך , אם יוכלו לחיות?
ריכוז קישורים