תנ"ך - ונתתי עליכם גידים והעלתי עליכם בשר וקרמתי עליכם עור ונתתי בכם רוח וחייתם וידעתם כי־אני ה':

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְנָתַתִּי֩ עֲלֵיכֶ֨ם גִּידִ֜ים וְֽהַעֲלֵתִ֧י עֲלֵיכֶ֣ם בָּשָׂ֗ר וְקָרַמְתִּ֤י עֲלֵיכֶם֙ ע֔וֹר וְנָתַתִּ֥י בָכֶ֛ם ר֖וּחַ וִחְיִיתֶ֑ם וִידַעְתֶּ֖ם כִּֽי־אֲנִ֥י יְהוָֽה: (יחזקאל פרק לז פסוק ו)

טקסט וניקוד:

וְנָתַתִּי עֲלֵיכֶם גִּידִים וְהַעֲלֵתִי עֲלֵיכֶם בָּשָׂר וְקָרַמְתִּי עֲלֵיכֶם עוֹר וְנָתַתִּי בָכֶם רוּחַ וִחְיִיתֶם וִידַעְתֶּם כִּי־אֲנִי יְהוָה: (יחזקאל פרק לז פסוק ו)

טקסט בלבד:

ונתתי עליכם גידים והעלתי עליכם בשר וקרמתי עליכם עור ונתתי בכם רוח וחייתם וידעתם כי־אני ה': (יחזקאל פרק לז פסוק ו)

תיקון קוראים:

ונתתי עליכם גידים והעלתי עליכם בשר וקרמתי עליכם עור ונתתי בכם רוח וחייתם וידעתם כי־אני יהוה: (יחזקאל פרק לז פסוק ו)
וְאֶתֵּין עֲלֵיכוֹן גִּידִין וְאַסֵיק עֲלֵיכוֹן בִּסרָא וְאֶקרוֹם עֲלֵיכוֹן מַשׁכָּא וְאֶתֵּין בְּכוֹן רוּחָא וְתֵיחוֹן וְתִידְּעוּן אֲרֵי אֲנָא יְיָ :

והעלתי - ג' חסר (בלישנא): בר' נ , כה; יח' לז , ו; מי' ו , ד. וחייתם - ג': ראה לעיל.

והעלתי - ל' חס'; וקרמתי - ל'; וחייתם - ג'.

ונתתי עליכם גידים וגו' - ובספר איוב הוא אומר "עור ובשר תלבישיני" תחילה , ואחר כך "ובעצמות וגידים תסוככיני" (בנוסחנו: תשככני; י , יא)!? אלא למה היו אלו דומין? לאדם שפושט וחוזר ולובש , שמה שפושט אחרון לובש ראשון; אבל בתחילת בריית הוולד , עור ובשר תחילה ואחר כך עצמות וגידים (ראה ב"ר יד , ה). וקרמתי - לשון 'קרום'. ['איקרוטייארייא' בלעז].

וקרמתי - מתפשט עליכם עור מלמעלה; כמו ששנינו (משנה חולין ג , א): ניקב קרום.

הנני מביא בכם רוח - וכיצד? ונתתי עליכם גידים - לקשר העצמות והאיברים זה עם זה.

ונתתי עליכם גידים - כי הם תחילה ביצירת הוולד ותכונתו , כי רבים מהם נקשרות בעצמות; ואחר הגידים - הבשר , ואחר כן העור , כי הוא העליון. ומה שאמר איוב "עור ובשר תלבישני ובעצמות וגידים תסוככני" (בנוסחנו: תשככני; י , יא) - לא אמר שהעור והבשר הם תחילה ביצירה לפי שזכרם תחילה , שהרי אמר "תלבישני" , שהם כמו לבוש שהוא עליון. וקרמתי - פועל יוצא; "ויקרם עליהם עור" (להלן , ח) - פועל עומד , כמו שאמר גם כן "ובשר עלה" (שם). והוא עניין 'קרום' בדברי רבותינו ז"ל (ראה משנה חולין ג , א ועוד) , ואמרו (משנה שבת א , י): כדי שיקרמו פניה.

ונתתי... - כמו "ובעצמות וגידים" (איוב י , יא); "גיד הנשה" (בר' לב , לג). וקרמתי - זאת הלשון ידועה בלשון רבנן , שאמרו (סוטה מח , א): קרום שלמוח.
ריכוז קישורים