תנ"ך - שבא ודדן וסחרי תרשיש וכל־כפיריה יאמרו לך הלשלל שלל אתה בא הלבז בז הקהלת קהלך לשאת׀ כסף וזהב לקחת מקנה וקנין לשלל שלל גדול: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

שְׁבָ֡א וּ֠דְדָן וְסֹחֲרֵ֨י תַרְשִׁ֤ישׁ וְכָל־כְּפִירֶ֙יהָ֙ יֹאמְר֣וּ לְךָ֔ הֲלִשְׁלֹ֤ל שָׁלָל֙ אַתָּ֣ה בָ֔א הֲלָבֹ֥ז בַּ֖ז הִקְהַ֣לְתָּ קְהָלֶ֑ךָ לָשֵׂ֣את׀ כֶּ֣סֶף וְזָהָ֗ב לָקַ֙חַת֙ מִקְנֶ֣ה וְקִנְיָ֔ן לִשְׁלֹ֖ל שָׁלָ֥ל גָּדֽוֹל: ס (יחזקאל פרק לח פסוק יג)

טקסט וניקוד:

שְׁבָא וּדְדָן וְסֹחֲרֵי תַרְשִׁישׁ וְכָל־כְּפִירֶיהָ יֹאמְרוּ לְךָ הֲלִשְׁלֹל שָׁלָל אַתָּה בָא הֲלָבֹז בַּז הִקְהַלְתָּ קְהָלֶךָ לָשֵׂאת׀ כֶּסֶף וְזָהָב לָקַחַת מִקְנֶה וְקִנְיָן לִשְׁלֹל שָׁלָל גָּדוֹל: ס (יחזקאל פרק לח פסוק יג)

טקסט בלבד:

שבא ודדן וסחרי תרשיש וכל־כפיריה יאמרו לך הלשלל שלל אתה בא הלבז בז הקהלת קהלך לשאת׀ כסף וזהב לקחת מקנה וקנין לשלל שלל גדול: ס (יחזקאל פרק לח פסוק יג)

תיקון קוראים:

שבא ודדן וסחרי תרשיש וכל־כפיריה יאמרו לך הלשלל שלל אתה בא הלבז בז הקהלת קהלך לשאת׀ כסף וזהב לקחת מקנה וקנין לשלל שלל גדול: ס (יחזקאל פרק לח פסוק יג)
שְׁבָא וּדדָן וְתַגָּרֵי יַמָא וְכָל מַלכַהָא יֵימְרוּן לָך הַלְמִבַּז בִּיזָא אַתּ אָתֵי הַלְמִעדֵּי עֲדָאָה כַּנֵישׁתָּא מַשׁרְיָתָך לְמִסַב כְּסַף וּדהַב לְמִשׁבֵּי נִכסִין וְקִניָן לְמִעדֵּי עֲדַי סַגִּי :

לך - ח' זקף בנביאים: ראה לעיל , ז. קהלך - ב': ראה לעיל , ז. לשאת - כ"ד: בר' לו , ז; מה , כז; מו , ה; שמ' כה , יד , כז; ל , ד; לז , ה , יד , טו , כז; לח , ז; וי' י , יז; במ' ד , טו; יא , יד; יח , כב; דב' י , ח; שו' ח , כח; ש"א ב , כח; יר' מד , כב; יח' לח , יג; מ , יא; דה"א טו , ב (פעמיים); כג , כו.

וסחרי תרשיש - ל'; לך - ח' זקפ' בנביא'; הלשלל - ל'; הלבז - ל'; קהלך - ב'.

וכל כפיריה - סוחרים חריפים שבה , הרגילים לצאת ולשוט ככפירים בכל מדינות , ויודעים איזה מקום העושר; הם יאמרו לך: הלשלול שלל אתה בא - כלומר: מי הגיד לך את מקום העושר? הידעת כי לְארץ מלאה שלל ובז אתה הולך , ושם באמת תמצא הון עתק (ע"פ מש' ח , יח)?

תרשיש וכל כפיריה - אומות התלויות וניזונות ומשועבדות לתרשיש , שהם אנשי התרים ומסחר הרוכלים (ע"פ מ"א ו , טו) ויודעים עושר המלכיות - יהו מוכנים ללכת עמך , כסבורים לקנות ממך שלל שתשלול מישראל. ויבטיחֻך על השקר (ע"פ יר' כט , לא) ויאמרו לך: הלשלול שלל אתה בא הלבוז בז הקהלת קהליך (בנוסחנו: קהלך) - יפה נתתה בדעתך לעלות אל ארץ ישראל , שמשם אתה יכול לשאת כסף וזהב , לקחת מקנה וקניין , לשלול שלל גדול.

שבא ודדן - שהן הולכי דרכים בפרגמטיא. יאמרו לך - כשיפגשוך. כפיריה - כמו 'כְּפָרֶיהָ'. הלשלול שלל - עָלֵינו. ויפחדו על עצמם , ויאמרו בלבם עליך: שמא לשלול שלל הוא בא. אבל הנביא אומר לגוג: יפחדו עליך שלשלול שלל אתה בא , כשתלך דבר עליהם; כלומר: כל הרואה אותך יפחד.

שבא. וכל כפיריה - מלכיה ושריה; וכן "כפיר גוים נדמית" (יח' לב , ב). ונקרא כן על דרך משל , כמו שכפיר אריות מלך על שאר החיות. וכן תרגם יונתן: "וכל מלכוותא".

שבא ודדן - הם אומות. כפיריה - נקראו כן המלכים והשרים בעבור מעלתם , כענין "ותקח אחד מגוריה כפיר שמתהו" (יח' יט , ה).
ריכוז קישורים