תנ"ך - שבא
ודדן
וסחרי
תרשיש
וכל־כפיריה
יאמרו
לך
הלשלל
שלל
אתה
בא
הלבז
בז
הקהלת
קהלך
לשאת׀
כסף
וזהב
לקחת
מקנה
וקנין
לשלל
שלל
גדול:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
שְׁבָ֡א
וּ֠דְדָן
וְסֹחֲרֵ֨י
תַרְשִׁ֤ישׁ
וְכָל־כְּפִירֶ֙יהָ֙
יֹאמְר֣וּ
לְךָ֔
הֲלִשְׁלֹ֤ל
שָׁלָל֙
אַתָּ֣ה
בָ֔א
הֲלָבֹ֥ז
בַּ֖ז
הִקְהַ֣לְתָּ
קְהָלֶ֑ךָ
לָשֵׂ֣את׀
כֶּ֣סֶף
וְזָהָ֗ב
לָקַ֙חַת֙
מִקְנֶ֣ה
וְקִנְיָ֔ן
לִשְׁלֹ֖ל
שָׁלָ֥ל
גָּדֽוֹל:
ס
(יחזקאל פרק לח פסוק יג)
שְׁבָא
וּדְדָן
וְסֹחֲרֵי
תַרְשִׁישׁ
וְכָל־כְּפִירֶיהָ
יֹאמְרוּ
לְךָ
הֲלִשְׁלֹל
שָׁלָל
אַתָּה
בָא
הֲלָבֹז
בַּז
הִקְהַלְתָּ
קְהָלֶךָ
לָשֵׂאת׀
כֶּסֶף
וְזָהָב
לָקַחַת
מִקְנֶה
וְקִנְיָן
לִשְׁלֹל
שָׁלָל
גָּדוֹל:
ס
(יחזקאל פרק לח פסוק יג)
שבא
ודדן
וסחרי
תרשיש
וכל־כפיריה
יאמרו
לך
הלשלל
שלל
אתה
בא
הלבז
בז
הקהלת
קהלך
לשאת׀
כסף
וזהב
לקחת
מקנה
וקנין
לשלל
שלל
גדול:
ס
(יחזקאל פרק לח פסוק יג)
שבא
ודדן
וסחרי
תרשיש
וכל־כפיריה
יאמרו
לך
הלשלל
שלל
אתה
בא
הלבז
בז
הקהלת
קהלך
לשאת׀
כסף
וזהב
לקחת
מקנה
וקנין
לשלל
שלל
גדול:
ס
(יחזקאל פרק לח פסוק יג)
שְׁבָא
וּדדָן
וְתַגָּרֵי
יַמָא
וְכָל
מַלכַהָא
יֵימְרוּן
לָך
הַלְמִבַּז
בִּיזָא
אַתּ
אָתֵי
הַלְמִעדֵּי
עֲדָאָה
כַּנֵישׁתָּא
מַשׁרְיָתָך
לְמִסַב
כְּסַף
וּדהַב
לְמִשׁבֵּי
נִכסִין
וְקִניָן
לְמִעדֵּי
עֲדַי
סַגִּי
:
לך
-
ח'
זקף
בנביאים:
ראה
לעיל
,
ז.
קהלך
-
ב':
ראה
לעיל
,
ז.
לשאת
-
כ"ד:
בר'
לו
,
ז;
מה
,
כז;
מו
,
ה;
שמ'
כה
,
יד
,
כז;
ל
,
ד;
לז
,
ה
,
יד
,
טו
,
כז;
לח
,
ז;
וי'
י
,
יז;
במ'
ד
,
טו;
יא
,
יד;
יח
,
כב;
דב'
י
,
ח;
שו'
ח
,
כח;
ש"א
ב
,
כח;
יר'
מד
,
כב;
יח'
לח
,
יג;
מ
,
יא;
דה"א
טו
,
ב
(פעמיים);
כג
,
כו.
וסחרי
תרשיש
-
ל';
לך
-
ח'
זקפ'
בנביא';
הלשלל
-
ל';
הלבז
-
ל';
קהלך
-
ב'.
וכל
כפיריה
-
סוחרים
חריפים
שבה
,
הרגילים
לצאת
ולשוט
ככפירים
בכל
מדינות
,
ויודעים
איזה
מקום
העושר;
הם
יאמרו
לך:
הלשלול
שלל
אתה
בא
-
כלומר:
מי
הגיד
לך
את
מקום
העושר?
הידעת
כי
לְארץ
מלאה
שלל
ובז
אתה
הולך
,
ושם
באמת
תמצא
הון
עתק
(ע"פ
מש'
ח
,
יח)?
תרשיש
וכל
כפיריה
-
אומות
התלויות
וניזונות
ומשועבדות
לתרשיש
,
שהם
אנשי
התרים
ומסחר
הרוכלים
(ע"פ
מ"א
ו
,
טו)
ויודעים
עושר
המלכיות
-
יהו
מוכנים
ללכת
עמך
,
כסבורים
לקנות
ממך
שלל
שתשלול
מישראל.
ויבטיחֻך
על
השקר
(ע"פ
יר'
כט
,
לא)
ויאמרו
לך:
הלשלול
שלל
אתה
בא
הלבוז
בז
הקהלת
קהליך
(בנוסחנו:
קהלך)
-
יפה
נתתה
בדעתך
לעלות
אל
ארץ
ישראל
,
שמשם
אתה
יכול
לשאת
כסף
וזהב
,
לקחת
מקנה
וקניין
,
לשלול
שלל
גדול.
שבא
ודדן
-
שהן
הולכי
דרכים
בפרגמטיא.
יאמרו
לך
-
כשיפגשוך.
כפיריה
-
כמו
'כְּפָרֶיהָ'.
הלשלול
שלל
-
עָלֵינו.
ויפחדו
על
עצמם
,
ויאמרו
בלבם
עליך:
שמא
לשלול
שלל
הוא
בא.
אבל
הנביא
אומר
לגוג:
יפחדו
עליך
שלשלול
שלל
אתה
בא
,
כשתלך
דבר
עליהם;
כלומר:
כל
הרואה
אותך
יפחד.
שבא.
וכל
כפיריה
-
מלכיה
ושריה;
וכן
"כפיר
גוים
נדמית"
(יח'
לב
,
ב).
ונקרא
כן
על
דרך
משל
,
כמו
שכפיר
אריות
מלך
על
שאר
החיות.
וכן
תרגם
יונתן:
"וכל
מלכוותא".
שבא
ודדן
-
הם
אומות.
כפיריה
-
נקראו
כן
המלכים
והשרים
בעבור
מעלתם
,
כענין
"ותקח
אחד
מגוריה
כפיר
שמתהו"
(יח'
יט
,
ה).