תנ"ך - כה־אמר אדני ה' האתה־הוא אשר־דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים ההם שנים להביא אתך עליהם: ס

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כֹּה־אָמַ֞ר אֲדנָ֣י יְהֹוִ֗ה הַאַתָּה־ה֨וּא אֲשֶׁר־דִּבַּ֜רְתִּי בְּיָמִ֣ים קַדְמוֹנִ֗ים בְּיַד֙ עֲבָדַי֙ נְבִיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל הַֽנִּבְּאִ֛ים בַּיָּמִ֥ים הָהֵ֖ם שָׁנִ֑ים לְהָבִ֥יא אֹתְךָ֖ עֲלֵיהֶֽם: ס (יחזקאל פרק לח פסוק יז)

טקסט וניקוד:

כֹּה־אָמַר אֲדנָי יְהֹוִה הַאַתָּה־הוּא אֲשֶׁר־דִּבַּרְתִּי בְּיָמִים קַדְמוֹנִים בְּיַד עֲבָדַי נְבִיאֵי יִשְׂרָאֵל הַנִּבְּאִים בַּיָּמִים הָהֵם שָׁנִים לְהָבִיא אֹתְךָ עֲלֵיהֶם: ס (יחזקאל פרק לח פסוק יז)

טקסט בלבד:

כה־אמר אדני ה' האתה־הוא אשר־דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים ההם שנים להביא אתך עליהם: ס (יחזקאל פרק לח פסוק יז)

תיקון קוראים:

כה־אמר אדני יהוה האתה־הוא אשר־דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל הנבאים בימים ההם שנים להביא אתך עליהם: ס (יחזקאל פרק לח פסוק יז)
כִּדנָן אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים הַאַתּ הוּא דְמַלֵילִית בְּיוֹמֵי קְדַם בְּיַד עַבדַּי נְבִיֵי יִשׂרָאֵל דְּאִתנַבִּיאוּ בְּיוֹמַיָא הָאִנוּן מִלְקַדמַת דְּנָא שְׁנִין סַגִּיאָן לְאֵיתָאָה יָתָך עֲלֵיהוֹן :

כה - אמר - ח' בטעמא (גרשיים) בסיפרא: ראה יח' ו , יא.

כה - אמר - ח' בט' בסיפ'; קדמונים - ל' ומל'.

האתה הוא - באותן הימים יאמר הקדוש ברוך הוא: האתה הוא אשר דברתי בימים קדמונים ביד עבדי נביאי ישראל , כגון יחזקאל וזכריה , שאף הוא נתנבא על מלחמת גוג ומגוג: "ואספתי את כל הגוים" וגו' (זכ' יד , ב)? ורבותינו אמרו (סנה' יז , א): אלדד ומידד הם נתנבאו עליו , וזהו שנים האמור כאן: אל תיקרי שָנִים אלא 'שְנַיִם' , שני נביאים שנתנבאו נבואה אחת בפרק אחד.

כה אמר יי' - ואז אומר לך: כה אמר יי' אלהים האתה הוא - והלא אתה הוא גוג , אשר דברתי - אשר נבאתי על ידי עבדי הנביאים , נביאי המתנבאים בימים ההם , שדברתי להם ממנו שנים - משנים קדמונים , שדברתי ממנו מכמה שנים. להביא אותך עליהם - ומה היתה הנבואה שדברתי בימים קדמונים? שאני עתיד להביא אותך על ישראל. ומי היו נביאי ישראל שנבאו עליו בימים קדמונים? הן יחזקאל וזכריה; יחזקאל הא דאמרן , זכריה אמר "הנה יום בא ליי' וחולק שללך בקרבך" (יד , א) , וכתוב "ואספתי את כל הגוים" (שם , ב). וחכמים זכרם לברכה אמרו (סנה' יז , א): אל תקרי שָנִים אלא שְנַיִם , והן אלדד ומידד שנתנבאו עליו.

האתה הוא - כלומר: הלא כמה ימים ושנים שנתנבאו עליך , ולא באת אך עתה באחרית הימים. וכלפי העולם אומר לו כן; להודיעך שכל דבריו אמת , ואם יתמהמה דברו , חכה לו , כי בא יבא (ע"פ חב' ב , ג). (הנבאים) בימים ההם על שנים הללו שבאת; שבאחרית הימים תבוא , מפני שאבא לשפוט בך.

כה אמר. ביד עבדי הנביאים: יחזקאל וזכריה. ואע"פ שזכריה לא זכר גוג ומגוג , פרשת 'הנה יום בא ליי'' (זכ' יד) על מלחמה זו נאמרה. בימים ההם שנים - כאלו אמר: זה שנים רבות. ויונתן תרגם: "מלקדמת דנא שנין סגיאין". ובדברי רבותינו ז"ל (סנה' יז , א): "אלדד ומידד מתנבאים במחנה" (במ' יא , כז) - על עסקי גוג ומגוג היו מתנבאים , שנאמר: האתה זה (בנוסחנו: הוא) וגו'; אל תיקרי 'שָנִים' אלא 'שְנַיִם' , אלו נביאים שנתנבאו נבואה אחת.

האתה - הה"א: ה"א השאלה , ודברה תורה כלשון בני אדם; והנביא היה מספר , כי כן ידבר עמו השם לעתיד. ביד עבדי הנביאים - ישעיהו וזכריהו (פרק יד) ויחזקאל , שנתנבאו זה כמה ימים עליך על פי , להביא אותך עליהם.

בימים ההם שנים - מקרא קצר הוא: שנים רבות.
ריכוז קישורים