תנ"ך - וקברו
כל־עם
הארץ
והיה
להם
לשם
יום
הכבדי
נאם
אדני
ה':
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְקָֽבְרוּ֙
כָּל־עַ֣ם
הָאָ֔רֶץ
וְהָיָ֥ה
לָהֶ֖ם
לְשֵׁ֑ם
י֚וֹם
הִכָּ֣בְדִ֔י
נְאֻ֖ם
אֲדנָ֥י
יְהֹוִֽה:
(יחזקאל פרק לט פסוק יג)
וְקָבְרוּ
כָּל־עַם
הָאָרֶץ
וְהָיָה
לָהֶם
לְשֵׁם
יוֹם
הִכָּבְדִי
נְאֻם
אֲדנָי
יְהֹוִה:
(יחזקאל פרק לט פסוק יג)
וקברו
כל־עם
הארץ
והיה
להם
לשם
יום
הכבדי
נאם
אדני
ה':
(יחזקאל פרק לט פסוק יג)
וקברו
כל־עם
הארץ
והיה
להם
לשם
יום
הכבדי
נאם
אדני
יהוה:
(יחזקאל פרק לט פסוק יג)
וְיִקבְּרוּן
כָּל
עַמָא
דְאַרעָא
וִיהֵי
לְהוֹן
לְשׁוּם
יוֹם
אִתיַקָרוּתִי
אֲמַר
יְיָ
אֱלֹהִים
:
וקברו
את
כל
עם
הארץ
-
שמתו
שם.
והיה
להם
לשם
-
כל
האומות
יספרו
את
שמם
לשבח
ולחסד:
אין
לך
כאומה
זו
רחמנים;
וכי
יש
לך
אדם
שקובר
את
אויבו
,
שעמד
עליו
להורגו?
וקברו
אותם
כל
עם
הארץ
-
היושבים
סמוך
לאותו
גיא.
והיה
להם
לשם
-
ואותה
קבורה
שעושים
בשונאיהם
יהיה
להם
לישראל
לשם
טוב
,
שיאמרו
האומות:
אין
אומה
טובה
בעולם
כישראל
,
ששאר
אומות
אם
הורגים
שונאיהן
אין
קוברים
אותם
,
אבל
ישראל
אם
הורגים
את
שונאיהם
קוברין
אותם
,
אע"פ
שבאו
עליהם
"לשלול
שלל
ולבוז
בז"
(יח'
לח
,
יב).
ובהכבדי
-
זהו
שם
טוב
יהיה
להם
ביום
הכבדי
בגוג.
שבשעה
שהקדוש
ברוך
הוא
הורג
אומות
העולם
שבאו
על
ישראל
לרעה
ומושיע
את
ישראל
מתוכם
,
הם
מכבדין
אותו
,
כמו
שנאמר
"וידעו
מצרים
כי
אני
יי'
בהכבדי
בפרעה"
וגו'
(שמ'
יד
,
יח).
והיה
להם
לשם
-
בעיני
כל
העמים
,
שישבחום
על
כך
שאף
שֹנאיהם
הם
קֹברים;
והם
לא
יעשו
דבר
זה
אלא
לטהר.
כך
ראיתי
בפתרון
קדמונים
(ראה
רש"י)
,
אבל
העיקר
מוסב
לאחריו:
והיה
להם
לשם
גדול
ולתהלה
ולתפארת
(ע"פ
יר'
יג
,
יא)
יום
הכבדי
-
שישמעו
כל
העמים
שֵמַע
זה
וייראו
מהם.
וקברו.
והיה
להם
לשם
-
כי
אומות
העולם
יזכרו
אותם
לטובה
בזה
,
ויאמרו:
ראו
מה
טובה
אומה
זו
,
שקברו
אויביהם
הבאים
עליהם;
ואע"פ
שהם
אין
כונתם
לזה
,
אלא
"למען
טהר
את
הארץ"
(לעיל
,
יב).
וקברו
-
טעם
להזכיר
פעם
שנית
וקברו
,
אחר
שאמר
"וקברום
בית
ישראל"
(לעיל
,
יב)
,
להודיע
,
כי
לא
ישאר
מהם
עד
אחד
לקבור
,
וזה
טעם
כל
עם
הארץ;
והטעם:
כל
אותם
שמתו
שם.
והיה
להם
-
נחשב
לשם
בעיני
הגוים
,
בעבור
שיקברו
שונאיהם
,
הפך
מנהג
אנשים
אחרים
,
שיניחום
מושלכים
בארץ
לחיות
השדה
ולעוף
השמים
לאכלה.
ולפי
דעתי:
והיה
להם
בגוים
הנשארים
לשם
-
זאת
הנקמה
שאעשה
בגוג
בעבורם.
והיה
להם
לשם
יום
היכבדי
-
יהיה
לישראל
שם
גדול
בכל
האומות
,
שאכבד
בגוג
ויכירו
כי
יש
אלהים
בישראל.