תנ"ך - וגם שם־עיר המונה וטהרו הארץ: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְגַ֥ם שֶׁם־עִ֛יר הֲמוֹנָ֖ה וְטִהֲר֥וּ הָאָֽרֶץ: פ (יחזקאל פרק לט פסוק טז)

טקסט וניקוד:

וְגַם שֶׁם־עִיר הֲמוֹנָה וְטִהֲרוּ הָאָרֶץ: פ (יחזקאל פרק לט פסוק טז)

טקסט בלבד:

וגם שם־עיר המונה וטהרו הארץ: פ (יחזקאל פרק לט פסוק טז)

תיקון קוראים:

וגם שם־עיר המונה וטהרו הארץ: פ (יחזקאל פרק לט פסוק טז)
וְאַף לְתַמָן יִתרְמוֹן קְטִילֵי רוֹמֵי קַרתָּא דְּסַגִּיאָן אִתרְגוֹשָׁתַהָא וְיִדַּכּוֹן אַרעָא :

שם - ו' (בסגול): בר' טז , טו; כא , ג; ש"א ח , ב; מ"א טז , כד; יח' לט , טז; מש' ל , ד.

שם - ו'; המונה - ל'; וטהרו הארץ - ל'.

וגם שם עיר המונה - וגם העיר ששמה 'עיר הומייה' מרוב אדם , היא רומי הרשעה , גם היא - חיל יושביה שָם יקברו (ראה ת"י). וטהרו - ישראל בארץ (בנוסחנו: הארץ) את טהרותיהם ותרומותיהם. המונה - לא מפיק ה"י , לפי שה"י אחרונה משמשת שם דבר; המונה - כמו "הומייה" (יש' כב , ב).

וגם שם עיר המונה - וכשם שבגיא נקברים המון גוג , כך נקברים גם שם בגיא אנשי רומי , הנקראת עיר המונה - עיר הומיה מרוב אדם , שהיא רומי הרשעה; גם חיל יושביה שם יקבורו. עיר המונה - בלעז 'ציבתר ניא ששא' , כמו "תשואות מלאה עיר הומיה" (יש' כב , ב). ולפי שהמסורת אומרת הֲמוֹנָה לא מפיק ה"י , לכך אני אומר: המונה - לשון "הומיה". עיר המונה - היא רומי הנקראת 'עיר' , דכתיב "והאביד שריד מעיר" (במ' כד , יט) , וכתיב "ולא יהיה שריד לבית עשו" (עו' א , יח). וטהרו בארץ (בנוסחנו: הארץ) - וטהרו ישראל בארץ את טהרותיהם ואת תחומותיהם.

שם עיר - אשר סמוך לגיא.

וגם שם עיר המונה - כמו שהגיא יקרא "המון גוג" (לעיל , טו) , כן העיר הסמוכה לגיא , או עיר ירושלם , תקרא המונה , על המון גוג הנהרגים סמוך לה. המונה - לא מפיק ה"א. ויונתן תרגם הפסוק כן: "ואף לתמן יתרמון קטילי רומי קרתא דסגיאין אתרגושתהא , וידכון ארעא".

וגם. אמר רבי משה קמחי: וגם שם עיר - ירושלם נקראת אחרי כן , על רוב ההמון שנקבץ שמה. וה"א המונה לא מפיק. וטהרו - שבה אל "המקברים" (לעיל , טו). או פירושו: אחר שטהרו הארץ מהחללים נקראת כן; וכמוהו "וירד מעשות החטאת והעולה" (וי' ט , כב) - אחר שירד מעשותם , ברכם. ויש אומרים (ראה רש"י לעיל , יג) , ששם גדול יהיה לה , בעבור שיקברו שונאיהם. וטהרו את (בנוסחנו ללא 'את') הארץ - פירושו: ועוד ירויחו בזה , שיטהרו את ארצם.

וגם שם עיר המונה - כמו שהגיא נקרא "גיא המון גוג" (לעיל , יא , טו) , גם העיר הבנוייה סמוך לאותו הגיא ייקרא המונה , על שם המון גוג הקבור שם. והמונה בלא מפיק ה"א , מפני שהוא כמו "המון" (שם).
ריכוז קישורים