תנ"ך - ויצאו ישבי׀ ערי ישראל ובערו והשיקו בנשק ומגן וצנה בקשת ובחצים ובמקל יד וברמח ובערו בהם אש שבע שנים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְֽיָצְא֞וּ יֹשְׁבֵ֣י׀ עָרֵ֣י יִשְׂרָאֵ֗ל וּבִעֲר֡וּ וְ֠הִשִּׂיקוּ בְּנֶ֨שֶׁק וּמָגֵ֤ן וְצִנָּה֙ בְּקֶ֣שֶׁת וּבְחִצִּ֔ים וּבְמַקֵּ֥ל יָ֖ד וּבְרֹ֑מַח וּבִעֲר֥וּ בָהֶ֛ם אֵ֖שׁ שֶׁ֥בַע שָׁנִֽים: (יחזקאל פרק לט פסוק ט)

טקסט וניקוד:

וְיָצְאוּ יֹשְׁבֵי׀ עָרֵי יִשְׂרָאֵל וּבִעֲרוּ וְהִשִּׂיקוּ בְּנֶשֶׁק וּמָגֵן וְצִנָּה בְּקֶשֶׁת וּבְחִצִּים וּבְמַקֵּל יָד וּבְרֹמַח וּבִעֲרוּ בָהֶם אֵשׁ שֶׁבַע שָׁנִים: (יחזקאל פרק לט פסוק ט)

טקסט בלבד:

ויצאו ישבי׀ ערי ישראל ובערו והשיקו בנשק ומגן וצנה בקשת ובחצים ובמקל יד וברמח ובערו בהם אש שבע שנים: (יחזקאל פרק לט פסוק ט)

תיקון קוראים:

ויצאו ישבי׀ ערי ישראל ובערו והשיקו בנשק ומגן וצנה בקשת ובחצים ובמקל יד וברמח ובערו בהם אש שבע שנים: (יחזקאל פרק לט פסוק ט)
וְיִפְּקוּן יָתְבֵי קִרוֵי אַרעָא דְיִשׂרָאֵל וִיהוֹן שָׁגְרִין וּמִסתּוֹבְרִין בְּמָנֵי זֵינָא בַעֲגִילִין וּתרִיסִין בְּקַשׁתָּן וּבגִּררִין וּבאָעֵי מוֹרָניָן וְרוּמחִין וְיַדלְקוּן בְּהוֹן נוּרָא שְׁבַע שְׁנִין :

וְיצאו - ז' (רפין): ראה יח' ט , ז. ובערו - ב': בפסוק זה. בקשת - ב': יח' לט , ט; הו' א , ז.

ויצאו - ז'; ובערו - ב'; והשיקו - ל'; בקשת - ב'.

והשיקו - כמו 'תנור שהסיקוהו' בלשון משנה (שבת ג , ב). [בנשק - 'אנארמוראש' בלעז.]

ובערו - ואין מכבה. והשיקו - לשון 'הסקה' , כמו ששנינו (פסחים לב , א): מסיקה תחת תבשילו.

והשיקו - תנוריהם וכירותיהם; מלשון "אף ישיק ואפה לחם" (יש' מד , טו).

ויצאו. ובערו והשיקו - כפל עניין במלות שונות.

ויצאו. ובערו - מהבנין 'הכבד הדגוש' , ולא נדגש העי"ן , שהיא גרונית; והיא מגזרת "לא תבערו אש בכל מושבותיכם" (שמ' לה , ג). והשיקו - מבנין 'הפעיל' בשקל "והפילו ארזיך באש" (ראה יר' כב , ז) , ושרשו 'נשׂק'; ופירושו: והדליקו. בנשק - כמו "ותבט... אל נשק בית היער" (יש' כא , ח) , והוא שם כלל לכלי המלחמה. ובמקל - כמו "כי במקלי עברתי את הירדן" (בר' לב , י). והיא מלה זרה , כי היה (משפט) הקו"ף פתוחה , כמשפט חבריו הסמוכים: "מקַל לבנה" (בר' ל , לז); "מספַּד בית האצל" (מי' א , יא); כי במוכרָת הם כל אלה והדומים להם בקמץ קטן (צירי) , וזה לך האות (ע"פ שמ' ג , יב).
ריכוז קישורים