תנ"ך - יחזקאל פרק ד פסוק יא - ומים במשורה תשתה ששית ההין מעת עד־עת תשתה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּמַ֛יִם בִּמְשׂוּרָ֥ה תִשְׁתֶּ֖ה שִׁשִּׁ֣ית הַהִ֑ין מֵעֵ֥ת עַד־עֵ֖ת תִּשְׁתֶּֽה: (ומים במשורה תשתה ששית ההין מעת עד עת תשתה )

טקסט וניקוד:

וּמַיִם בִּמְשׂוּרָה תִשְׁתֶּה שִׁשִּׁית הַהִין מֵעֵת עַד־עֵת תִּשְׁתֶּה: (ומים במשורה תשתה ששית ההין מעת עד עת תשתה )

טקסט בלבד:

ומים במשורה תשתה ששית ההין מעת עד־עת תשתה: (ומים במשורה תשתה ששית ההין מעת עד עת תשתה )

תיקון קוראים:

ומים במשורה תשתה ששית ההין מעת עד־עת תשתה: (ומים במשורה תשתה ששית ההין מעת עד עת תשתה )
וּמַיָא בִּמכִילָא תִשׁתֵּי חַד מִן שִׁתָּא בְהִינָא מֵעִדָּן עַד עִדָּן תִּשׁתֵּי :

ומים - י"א זוגין מן ב' בענינא בטעמא , חד זקף לרומא וחד נחית לתהומא (כלומר: זוגות של שתי מלים או צירופי מלים זהים בקטע אחד או בהקשרים דומים , המוטעמים פעם בטעם , שסימנו הגראפי בא מעל לאות , והוא לרוב זקף; ופעם בטעם הבא מתחת לאות , והוא לרוב תביר; ושניהם מהווים גם הדרכה מוסיקלית באשר לגובה הצליל או נמיכותו , בו תיקרא המלה): שמ' ו , ט , יב. - *וי' כג , יב , יט. - כו , לט , מ. - יהו' א , א; שו' א , א. - ש"א ב , כו; ג , א. - ש"ב ו , ז; דה"א יג , י. - ש"ב ח , ג; דה"א יח , ג. - מ"ב כא , ח; דה"ב לג , ח. - יח' ד , יא , טז. - חב' א , ז; זכ' י , ד. - עז' ב , א; נחמ' ז , ו. מעת עד - עת - ב': יח' ד , י , יא.

מעת עד עת - מיום ליום , במדה זו תשתה ששית ההין.

ומאכלך אשר תאכלנו במשקל - אף לחם שאני מצוה עליך לעשותו מכל מינים הללו , לא שתאכל ממנו כנפשך שבעך (ע"פ דב' כג , כח) , אלא במשקל עשרים שקל ליום. ולא כשאר בני אדם שאוכלין שתי פעמים ביום , אחד בשחרית ואחד בערבית , אבל אתה מעת עד עת תאכלנו , וכמו כן מים במשורה תשתה , ששית ההין מעת עד עת תשתה.

ומים במשורה תשתה - אמרו רבותינו ז"ל (ב"מ סא , ב) , כי משורה - מדה קטנה , אחד משלשים ושלושה בלוג. ומה שאמר ששית ההין - לא אמר שהמשורה היא ששית ההין , אלא שלא ישתה מעת לעת אלא ששית ההין , ואותו ששית ההין ישתנו במשורה , מעט מעט , שלא ישבע מהמים באחת מן הפעמים אלא מעט מעט ישתם; אות לבית ישראל שלא ישבעו מים , ומה שישתו מהם יהיו מעט במדה , מחסרון המים בירושלם כל ימי המצור , שהיה משנת תשע לצדקיהו עד שנת עשתי עשרה (ראה מ"ב כה , א - ב).

ומים. במשורה - כמו 'במדה' , וחֲבֵרו בתורה: "במדה במשקל ובמשורה" (וי' יט , לה).
ריכוז קישורים