ויוליכני
דרך
הדרום
-
כאן
היא
חזרתו
על
עקב
,
ולכך
אמר
ויוליכני.
ולא
אמר
'ויסיבני'
,
כאשר
יאמר
בענין
אחרון
"ויסבני
דרך
חוץ
אל
שער
החוץ
דרך
הפונה
קדים"
וגו'
(יח'
מז
,
ב)
,
לפי
שאין
נופל
לשון
'סבת
דרך'
אלא
דרך
חוץ
,
כמו
"וסבותם
את
העיר"
(יה'
ו
,
ג)
,
וכיוצא
בו;
אבל
דרך
פְּנִים
נופל
בו
לשון
'הילוך'
,
וכן
הוא
"הולך
אל
דרום
וסבב
אל
צפון"
(קה'
א
,
ו)
,
כדברי
רבותינו
עליהם
השלום
בעירובין
(נו
,
א);
והרי
זה
,
דרכו
דרך
פנים
היה
על
פני
הרצפה
התחתונה
,
כאשר
פירשנו
(לעיל
,
יט
-
כ).
ואשר
לא
אמר
'ויסבני'
,
בלכתן
מלפני
שער
הפנימית
אל
הצפון
,
דרך
לפניה
סמוך
לה
בהיקף
-
מפני
עיקום
הדרך
,
שהוצרך
לומר
,
שמלפני
שער
החיצונה
התחיל
ולפניו
כלה
המאתים;
ומכל
מקום
הרי
כתוב
בו
"מחוץ"
(לעיל
,
יט)
,
שמשמע:
סמוך
לה
בהיקף
,
וכאילו
אומר
'ויסבני'.
וכאן
שכתוב
ויוליכני
-
הרחיקוֹ
מאצל
הפנימית
וקירבוֹ
אל
החיצונה.