תנ"ך - ופתח
הצלע
למנח
פתח
אחד
דרך
הצפון
ופתח
אחד
לדרום
ורחב
מקום
המנח
חמש
אמות
סביב
׀
סביב:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּפֶ֤תַח
הַצֵּלָע֙
לַמֻּנָּ֔ח
פֶּ֤תַח
אֶחָד֙
דֶּ֣רֶךְ
הַצָּפ֔וֹן
וּפֶ֥תַח
אֶחָ֖ד
לַדָּר֑וֹם
וְרֹ֙חַב֙
מְק֣וֹם
הַמֻּנָּ֔ח
חָמֵ֥שׁ
אַמּ֖וֹת
סָבִ֥יב
׀
סָבִֽיב:
(יחזקאל פרק מא פסוק יא)
וּפֶתַח
הַצֵּלָע
לַמֻּנָּח
פֶּתַח
אֶחָד
דֶּרֶךְ
הַצָּפוֹן
וּפֶתַח
אֶחָד
לַדָּרוֹם
וְרֹחַב
מְקוֹם
הַמֻּנָּח
חָמֵשׁ
אַמּוֹת
סָבִיב
׀
סָבִיב:
(יחזקאל פרק מא פסוק יא)
ופתח
הצלע
למנח
פתח
אחד
דרך
הצפון
ופתח
אחד
לדרום
ורחב
מקום
המנח
חמש
אמות
סביב
׀
סביב:
(יחזקאל פרק מא פסוק יא)
ופתח
הצלע
למנח
פתח
אחד
דרך
הצפון
ופתח
אחד
לדרום
ורחב
מקום
המנח
חמש
אמות
סביב
׀
סביב:
(יחזקאל פרק מא פסוק יא)
וְתַרעָא
דִמחִיצְתָא
לַאֲתַר
שְׁבִיק
תַּרעָא
חַד
פְּתִיַח
לְאוֹרַח
צִפּוּנָא
וְתַרעָא
חַד
פְּתִיַח
לְדָרוֹמָא
וּפוּתיָא
דַּאֲתַר
שְׁבִיק
חֲמֵישׁ
אַמִין
סְחוֹר
סְחוֹר
:
ופתח
-
ה':
בר'
ו
,
טז;
וי'
ח
,
לה;
יח'
מא
,
יא
(פעמיים);
דה"ב
ד
,
כב.
דרך
הצפון
-
ו':
ראה
יח'
מ
,
כ.
ופתח
-
ה';
למנח
-
ל';
דרך
הצפון
-
ו';
המנח
-
ל'.
ופתח
הצלע
למונח
-
ופתח
התאים
החיצונים
פתוחים
למקום
המונח
פנוי
בקרן
זוית
,
כמו
שפירשתי
(לעיל
,
ט).
ובין
הלשכות
-
לשכות
הצלעות
והבניה
שלמטה
בענין
(להלן
,
יב
-
טו).
הרי
פירש
לך
רחב
הפנוי
של
"מנח"
(לעיל
,
ט)
,
ורחב
הפנוי
של
בין
הלשכות:
עשרים
אמה
בכל
היקיפו;
ומגיד
לך
,
שפתח
הצלע
-
קבוצת
הצלעות
,
לא
לאותן
עשרים
אמה
היתה
פתיחתן
,
שיכנסו
להן
מן
החצר
,
אלא
לפנוי
-
מבוי
של
מונח
בין
ההיכל
ולצלעות
-
היתה
להם
פתיחה.
דרך
הצפון
-
נכנס
למבוי
המנח
,
חמש
אמות
,
מן
המזרח
,
בין
האולם
ולצלעות
,
מהחצר
הפנימית
,
לצפון
,
ובא
לו
לפתחי
הצלעות
,
לאיזו
שירצה;
וכן
לדרום;
אבל
למערב
לא
היתה
פתיחה
לצלעות
שמשם
ייכנסו
להם.
ומפתחיהן
יוצאין
אל
גג
כִּפות
המנח
,
אם
יצטרכו
לתיקון
חומת
ההיכל
וגגו.
ורחב
מקום
המנח
-
כלומר:
והרי
רחב
מקום
החזקת
המנח:
רחב
חמש
אמות
,
ודיי
לפתיחת
פתחיהן
בכך.
ופתח
הצלע
למונח
-
למקום
המֻנח
,
כלומר:
מקום
פנוי
לפני
הצלע
,
שם
היה
פתחו
,
פתח
אחד
דרך
הצפון
ופתח
אחד
לדרום
-
פתח
אחד
ליציע
שבצפון
ופתח
ליציע
שבדרום.
ועל
החיצון
אומר:
ורחב
מקום
המנח
חמש
אמות
סביב
-
אותו
מקום
הפנוי
היה
רחבו
חמש
אמות.
ובתאים
שהיו
בבית
שנינו
(משנה
מדות
ד
,
ג):
ושלשה
פתחים
היו
לכל
אחד
ואחד;
אחד
להתא
מן
הימין
ואחד
להתא
מן
השמאל
,
ואחד
להתא
שעל
גביו.
ובקרן
מזרחית
צפונית
היו
חמשה
פתחים:
אחד
להתא
מן
הימין
ואחד
להתא
שעל
גביו
,
ואחד
למסבה
ואחד
לפשיפש
ואחד
להיכל.