תנ"ך - ומדד את־הבית ארך מאה אמה והגזרה והבניה וקירותיה ארך מאה אמה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וּמָדַ֣ד אֶת־הַבַּ֔יִת אֹ֖רֶךְ מֵאָ֣ה אַמָּ֑ה וְהַגִּזְרָ֤ה וְהַבִּנְיָה֙ וְקִ֣ירוֹתֶ֔יהָ אֹ֖רֶךְ מֵאָ֥ה אַמָּֽה: (יחזקאל פרק מא פסוק יג)

טקסט וניקוד:

וּמָדַד אֶת־הַבַּיִת אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה וְהַגִּזְרָה וְהַבִּנְיָה וְקִירוֹתֶיהָ אֹרֶךְ מֵאָה אַמָּה: (יחזקאל פרק מא פסוק יג)

טקסט בלבד:

ומדד את־הבית ארך מאה אמה והגזרה והבניה וקירותיה ארך מאה אמה: (יחזקאל פרק מא פסוק יג)

תיקון קוראים:

ומדד את־הבית ארך מאה אמה והגזרה והבניה וקירותיה ארך מאה אמה: (יחזקאל פרק מא פסוק יג)
וּמשַׁח יָת בֵּיתָא אוּרכָּא מְאָה אַמִין וּבִיצוּרתָּא וּבִניָנָא וְכוּתלַיָא אוּרכָּא מְאָה אַמִין :

והבניה - ל'; וקירותיה - ל'.

ומדד את הבית ארך מאה אמה - סך הכל עם משך בית החילפות; וכן שנינו במסכת מדות (ד , ו - ז): ההיכל מאה על מאה , ברום מאה; מן המזרח למערב מאה: כותל אולם חמש , ורחבו אחת עשרה , כותל ההיכל שש , וארכו ארבעים , ואמה טרקסין , ועשרים אמה בית קדשי הקדשים , וכותל שש , והתא שש , וכותל התא חמש. ואף למעלה בעניין (ראה יח' מ , מח - מא , ה) כך מפורשת מדת כולם , חוץ מאמה טרקסין , שכתוב בו בעניין זה "שתים אמות" (פס' ג) , וכנגדן הוא ממעט את רוחב התא אמה , שהתא שבמשנה (מידות ד , ז) רחבו שש וכותלו חמש , וכאן רחבו ארבע (ראה לעיל , ה) וכותלו שש למטה , שנאמר "מוסדות הצלעות מלא (בנוסחנו: מלו) קנה" (לעיל , ח). [ולמעלה הוא מיצר וכונס אמה , שנאמר "וקיר הצלע חמש אמות" (ראה לעיל , ט).] והגזרה והבנייה וקירותיה - סוף המקרא מפרש את ראשו , לומר: סך הכל מאה אמה; הגזרה והתא שמאחריו ― היא הבנייה , כמו "בניין" (לעיל , יב) ― ועובי הכתלים , הכל מאה אמה. וי"ו של והגזרה יתירה היא (ראה פירושו לעיל , יב).

ומדד את הבית - חוזר על עקב לכלול סירוגי מדות ההיכל , וגזרה שלאחריו והבנין , שמנה עד סוף המערב בסירוגין. ארך - ממזרח למערב: מאה אמה , עם אולם שלפניו , כאשר יאמר בסוף מדותיו (ראה להלן , טו). כיצד: אילי האולם חמש אמות , ואולם עד אילי ההיכל: אחת עשרה , ושני כתליו - הרי שש עשרה; ואילי ההיכל עם הפתח שתים עשרה אמות - הרי עשרים ושמונה; וארבעים אמה ארך חלל ההיכל - הרי ששים ושמונה; הדביר ושני כתליו , מזרחי ומערבי , שלשים ושתים - הרי מאה אמה. ושתי אמות דאילי קדש הקדשים , לחלל ארך ההיכל הן בולטין , לתוך ארבעים אמותיו. ואויר ההיכל אוכל מיכן ומיכן לכתפותיהן עד כותל הדביר , לכך אינן נחשבות להעלות המדה , כי מובלעות הנה. והגזרה - לשכות הצלע , והבניה - לשכות שבבנין , וקירותיה - של בניה עצמה , הוא היקף הבנין עצמו , ובקירותיה הזכיר העשרים אמה שבתוכן - מאה אמה. והרבה 'ארך' יש לשון 'משך' , ואפילו ברֹחב. וכאן הגזרה מצטרפת עם הבנין ברחב מאה אמה ולא עם ההיכל לארכו , לפי שההיכל (הבית) בלבד מאה אמה , כעדות המקרא. ומיכן תלמד רחב לשכות צלעות הגזרה - שלשים אמות הוא למערב עם קירותיה ועם מונח גזריהם: החלל שש עשרה רחב , וקיר אשר לחוץ חמש , ו"קיר אשר לבית לצלעות" (לעיל , ו) ארבע , והמנח חמש - הרי שלשים. והבנין: שבעים , כיצד? לשכות הבניה: חמשים , ועשרים אמה רחב בין הלשכות - הרי מאה. הרי הודיעך ארך הבנין מצפון לדרום , ורחבו ממזרח למערב. ורחב הגזרה , ממזרח למערב , וארכה , מצפון לדרום , לא הוצרך להזכיר בפירוש , כי אחרי שהיא לצד ההיכל ורחבה ונסבה (ע"פ לעיל , ז) סביבתיו: ארך ההיכל , לצפון ולדרום , ממזרח למערב הוא ארכה; ורחבו למערב , מצפון לדרום , הוא ארכה למערב. גם למטה לא יזכיר ארכה לצפון ולדרום מטעם זה. אך זה אמר למעלה: "והבנין אשר על (בנוסחנו: אל) פני הגזרה... תשעים אמה" (פס' יב) , ובאמרו "על פני הגזרה" , את למד שאף הגזרה תשעים אמות היא , לבד מכותל חמש אמות מיכן וחמש אמות מיכן בבנין. וכן יאמר גם למטה לצפון ולדרום: "ומדד ארך הבנין על פני הגזרה... מאה אמה" (ראה פירושו להלן , טו) - מכלל שאף הגזרה מאה אמה על פני ההיכל.

ומדד את הבית אורך מאה אמה והגזרה והבניה - לפירושנו: מדד הבית בפני עצמו , והגזרה בפני עצמה; ולפירוש רבינו שלמה ז"ל , מה שאמר ומדד את הבית - רוצה לומר , שמדד הגזרה עם הבנייה וקירותיה ארך מאה אמה. הבניה - שם בשקל 'שמלה'. וכן שנינו במסכת מדות (ד , ו): ההיכל מאה על מאה על רום מאה: האוטם שש אמות וגבהו ארבעים אמה. אמה כיור , ואמתים בית דלפה; ואמה תקרה ואמה מעזיבה; גבהה שלעליה ארבעים; אמה כיור ואמתים בית דלפה , אמה תקרה ואמה מעזיבה ושלש אמות מעקה ואמה כלה עורב. רבי יהודה אומר: לא היה כלה עורב עולה מן המדה , אלא ארבע אמות היה מעקה. מן המזרח למערב מאה אמה: כותל האולם חמש והאולם אחת עשרה; כותל ההיכל שש ותוכו ארבעים אמה; אמה טרקסין; עשרים אמה לבית קדש הקדשים; כותל ההיכל שש והתא שש וכותל התא חמש.

ומדד. והבניה - כמו 'והבנין'.
ריכוז קישורים