תנ"ך - וכן תעשה בשבעה בחדש מאיש שגה ומפתי וכפרתם את־הבית:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְכֵ֤ן תַּֽעֲשֶׂה֙ בְּשִׁבְעָ֣ה בַחֹ֔דֶשׁ מֵאִ֥ישׁ שֹׁגֶ֖ה וּמִפֶּ֑תִי וְכִפַּרְתֶּ֖ם אֶת־הַבָּֽיִת: (יחזקאל פרק מה פסוק כ)

טקסט וניקוד:

וְכֵן תַּעֲשֶׂה בְּשִׁבְעָה בַחֹדֶשׁ מֵאִישׁ שֹׁגֶה וּמִפֶּתִי וְכִפַּרְתֶּם אֶת־הַבָּיִת: (יחזקאל פרק מה פסוק כ)

טקסט בלבד:

וכן תעשה בשבעה בחדש מאיש שגה ומפתי וכפרתם את־הבית: (יחזקאל פרק מה פסוק כ)

תיקון קוראים:

וכן תעשה בשבעה בחדש מאיש שגה ומפתי וכפרתם את־הבית: (יחזקאל פרק מה פסוק כ)
וְכֵין תַּעֲבֵיד בְּשִׁבעָה בְיַרחָא מִגְּבַר דְּמִשׁתְּלֵי וּמִטַפַּשׁ וּתכַפְּרוּן עַל בֵּיתָא :

וכן תעשה - ה': *שמ' כו , ד; דב' כב , ג (שלוש פעמים); יח' מה , כ. בשבעה בחדש - כל קרייה בחמשה בשבעה בארבעה באחד בתשעה 'לחדש' בר מן ה' 'בחדש': במ' ט , ג; י , יא; מ"א יב , לג; יח' מה , כ; עז' י , ט. שגה - ב': יח' מה , כ; מש' כ , א.

וכן תעשה - ה'; שגה - ב'; ומפתי - ל'; וכפרתם - ל'.

וכן תעשה בשבעה בחדש - יש לומר: כן תעשה כל שבעה , וכן הוא אומר למעלה "שבעת ימים יכפרו על (בנוסחנו: את) המזבח" (יח' מג , כו). ורבותינו כך פירשוהו במסכת מנחות (מה , א): וכן תעשה פר שאינו נאכל , בשבעה שבטים , שחדשו דבר והורו בית דין שלהם שחֵלב מותר , ועשו שבעה שבטים , שהם רוב ציבור , על פיהם - שמביאין פר 'העלם דבר'. מאיש שוגה ומפתי וגו' - הרי זה מקרא מסורס: וכפרתם את הבית מאיש שוגה ומפתי. אחר שבעת ימי המילואים , שיהא המזבח מחונך , יביאו חטאותם ואשמותם ויתכפרו; שבזמן שישראל מכופרים , הבית מכופר.

וכן תעשה בשבעת הימים בחדש , מטמאת איש שגה ומטומאת פתי של כל השנה; וכפרתם את הבית.

וכן תעשה בשבעה בחדש מאיש שוגה ומפתי וכפרתם את הבית - זה יהיה חדוש לעתיד , לְחַטֵּא על המזבח ועל הבית גם בשבעה בחודש; וזה , שמרוב שמחה על חנוכת המזבח , שמא נכנס אדם בשוגג למקום שאין לו להכנס , או אדם שיהיה פתי ולא ידע שאסור להכנס; ובעבור זה יעשו כפרה גם בשבעה לחודש. ורבותינו ז"ל דרשו בו (מנחות מה , א): וכן תעשה - פר הנשרף בשבעה שבטים שהם רובו שלקהל. ודרשו: בחדש - שחדשו דבר והורו בית דין שלהם שחֵלֶב מותר , ועשו שבעה שבטים שהם רֹב קהל על פיהם - שהם מביאין פר 'העלם דבר'. מאיש שוגה ומפתי - מלמד , שאין חייבין אלא על 'העלם דבר' עם 'שגגת מעשה'. ואמרו: זכור אותו האיש לטוב , וחנניה בן חזקיה בן גרון שמו , שאלמלא הוא - נגנז ספר יחזקאל , שהיו דבריו סותרין דברי תורה. מה עשו? העלו לו שלש מאות גרבי שמן , וישב בעלייה ודְרָשוֹ. ומה שדרש חנניה , זה לא נמצא אצלנו היום.
ריכוז קישורים