תנ"ך - וכי־יעשה הנשיא נדבה עולה או־שלמים נדבה לה' ופתח לו את־השער הפנה קדים ועשה את־עלתו ואת־שלמיו כאשר יעשה ביום השבת ויצא וסגר את־השער אחרי צאתו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְכִֽי־יַעֲשֶׂה֩ הַנָּשִׂ֨יא נְדָבָ֜ה עוֹלָ֣ה אוֹ־שְׁלָמִים֘ נְדָבָ֣ה לַיהוָה֒ וּפָ֣תַֽח ל֗וֹ אֶת־הַשַּׁ֙עַר֙ הַפֹּנֶ֣ה קָדִ֔ים וְעָשָׂ֤ה אֶת־עֹֽלָתוֹ֙ וְאֶת־שְׁלָמָ֔יו כַּאֲשֶׁ֥ר יַעֲשֶׂ֖ה בְּי֣וֹם הַשַּׁבָּ֑ת וְיָצָ֛א וְסָגַ֥ר אֶת־הַשַּׁ֖עַר אַחֲרֵ֥י צֵאתֽוֹ: (יחזקאל פרק מו פסוק יב)

טקסט וניקוד:

וְכִי־יַעֲשֶׂה הַנָּשִׂיא נְדָבָה עוֹלָה אוֹ־שְׁלָמִים נְדָבָה לַיהוָה וּפָתַח לוֹ אֶת־הַשַּׁעַר הַפֹּנֶה קָדִים וְעָשָׂה אֶת־עֹלָתוֹ וְאֶת־שְׁלָמָיו כַּאֲשֶׁר יַעֲשֶׂה בְּיוֹם הַשַּׁבָּת וְיָצָא וְסָגַר אֶת־הַשַּׁעַר אַחֲרֵי צֵאתוֹ: (יחזקאל פרק מו פסוק יב)

טקסט בלבד:

וכי־יעשה הנשיא נדבה עולה או־שלמים נדבה לה' ופתח לו את־השער הפנה קדים ועשה את־עלתו ואת־שלמיו כאשר יעשה ביום השבת ויצא וסגר את־השער אחרי צאתו: (יחזקאל פרק מו פסוק יב)

תיקון קוראים:

וכי־יעשה הנשיא נדבה עולה או־שלמים נדבה ליהוה ופתח לו את־השער הפנה קדים ועשה את־עלתו ואת־שלמיו כאשר יעשה ביום השבת ויצא וסגר את־השער אחרי צאתו: (יחזקאל פרק מו פסוק יב)
וַאֲרֵי יַעֲבֵיד רַבָּא נְדַבתָּא עֲלָתָא אוֹ נִכסַת קוּדשַׁיָא נְדַבתָּא קֳדָם יְיָ וְיִפתַּח לֵיהּ יָת תַּרעָא דִּפתִיַח לְמַדנְחָא וְיַעֲבֵיד יָת עֲלָתֵיהּ וְיָת נִכסַת קוּדשׁוֹהִי כְּמָא דְיַעֲבֵיד בְּיוֹמָא דְשַׁבְּתָא וְיִפּוֹק וְיֵיחוֹד יָת תַּרעָא בָּתַר מִפְּקֵיהּ :

וכי - יעשה - ל'.

[וכי יעשה הנשיא נדבה - בששת ימי המעשה.] ופתח לו את השער וגו' - לא ליכנס בו להיכל , אלא עומד שם והכהנים יעשו את עולתו ואת שלמיו , והשתחוה ויצא , שנאמר: כאשר יעשה ביום השבת - ומה אמור ביום השבת? "ועמד על מזוזת השער ועשו הכהנים את עולתו" וגו' (לעיל , ב). אחרי צאתו - ואינו אומר כאן 'והשער לא יסגר עד הערב' כמו שאמור ביום השבת (שם); שביום השבת הוא אומר "והשתחוו עם הארץ פתח השער ההוא" (לעיל , ג) , לפיכך מניחו פתוח , אבל בחול אין דרכן לבא להשתחוות , שכל אחד עסוק במלאכתו , לפיכך וסגר את השער אחרי צאתו.

ויצא - מן האולם לאחוריו. וסגר את השער אחרי צאתו - שאין צורך בפתיחתו עוד כמו ביום השבת וביום החדש , שכל העם באים להשתחות דרך השער כל היום , לפי שיום פנוי הוא להם; ובשאר ימות השנה מדבר.

וכי יעשה הנשיא נדבה - זה יהיה בימות החול , כי כבר זכר קרבנו בשבתות ובחדשים ובמועדים (ראה לעיל , ד - ז , יא). ועתה אמר , כי אם ירצה להתנדב קרבן בימי החול , ופתח לו את השער הפונה קדים - יפתח לו אחד מן השוערים השער המזרחי , שנכנס בו בשבתות ובחדשים , שאמר שיהיה סגור ששת ימי המעשה (ראה לעיל , א); אם ירצה הנשיא להקריב קרבן בששת ימי המעשה , יפתחו לו אותו השער , ואותו הקרבן יהיה כמו הקרבן שיעשה ביום השבת. ויצא וסגר את השער אחרי צאתו - ויצא הנשיא וסגר השוער את השער אחרי צאת הנשיא; לא כמו בשבת ובחודש , שאמר "לא יסגר עד הערב" (לעיל , ב) , כי אז עם הארץ פנוים ממעשיהם , וגם ביום החודש , מפני הקרבן יהיו רבים פנויים ממעשיהם. לפיכך אמר "והשתחוו עם הארץ... בשבתות ובחדשים" (לעיל , ג) - ויבואו להשתחוות. אבל בששת ימי המעשה העם עסוקים במעשיהם ולא יבואו להשתחוות , לפיכך יסגרו השער אחרי צאת הנשיא.
ריכוז קישורים