תנ"ך - ועל
גבול
גד
אל־פאת
נגב
תימנה
והיה
גבול
מתמר
מי
מריבת
קדש
נחלה
על־הים
הגדול:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעַל֙
גְּב֣וּל
גָּ֔ד
אֶל־פְּאַ֖ת
נֶ֣גֶב
תֵּימָ֑נָה
וְהָיָ֨ה
גְב֜וּל
מִתָּמָ֗ר
מֵ֚י
מְרִיבַ֣ת
קָדֵ֔שׁ
נַחֲלָ֖ה
עַל־הַיָּ֥ם
הַגָּדֽוֹל:
(יחזקאל פרק מח פסוק כח)
וְעַל
גְּבוּל
גָּד
אֶל־פְּאַת
נֶגֶב
תֵּימָנָה
וְהָיָה
גְבוּל
מִתָּמָר
מֵי
מְרִיבַת
קָדֵשׁ
נַחֲלָה
עַל־הַיָּם
הַגָּדוֹל:
(יחזקאל פרק מח פסוק כח)
ועל
גבול
גד
אל־פאת
נגב
תימנה
והיה
גבול
מתמר
מי
מריבת
קדש
נחלה
על־הים
הגדול:
(יחזקאל פרק מח פסוק כח)
ועל
גבול
גד
אל־פאת
נגב
תימנה
והיה
גבול
מתמר
מי
מריבת
קדש
נחלה
על־הים
הגדול:
(יחזקאל פרק מח פסוק כח)
וְעַל
תְּחוּם
גָּד
לְרוּחַ
עֵיבַר
דָּרוֹמָא
וְהָוֵי
תְחוּמָא
מִירִיחוֹ
מֵי
מַצוּת
רְקַם
אַחסָנָא
לְיַמָא
רַבָּא
:
על
-
הים
-
ב'
בסיפרא:
יח'
מז
,
יח;
מח
,
כח.
(וכל
שאר
קרייה
דכותהון
בר
חד
'אל
הים':
קה'
א
,
ז).
ועל
גבול
גד
-
מצר
דרומי
שלו.
מתמר
עד
מי
מריבת
קדש
נחלה
-
מיריחו
,
"עיר
התמרים"
(דב'
לד
,
ג)
,
במקצוע
המזרח
,
ובא
למערב
למי
מריבת
קדש
,
ובא
והולך
עד
נחל
מצרים
,
השופך
לים
הגדול
במקצוע
דרומית
מערבית.
והנותר
לנשיא
מזה
ומזה
-
הכל
מבואר
למעלה
(פס'יח).
לעמת
חלקים
-
לעמת
חלקי
השבטים
,
כמפורש
למעלה
(יח'
מה
,
ז
-
ח).
בתכה
-
כתוב
,
וקרי
בו"ו
,
ופירושו:
בתוך
חלקי
הנשיא
,
רוצה
לומר:
באמצע
חלקו
תהיה
התרומה.
בין
גבול
יהודה
ובין
גבול
בנימן
-
יהודה
מן
הצפון
ובנימן
מן
הדרום.
וכבר
פירש
למעלה
חלקי
הצפון
לשבעה
שבטים
(ראה
פס'
א
-
ז)
,
וזכר
התרומה
(לעיל
,
ח
-
כ)
,
ואחריה
חלקי
חמשת
השבטים
הנותרים:
בנימן
סמוך
לתרומה
,
ואצלו
שמעון
,
וכן
כולם
עד
גד
,
שהוא
סוף
תחום
דרום;
כמו
שהוא
דן
סוף
תחום
צפון
(ראה
לעיל
,
א).