תנ"ך - בא
העת
הגיע
היום
הקונה
אל־ישמח
והמכר
אל־יתאבל
כי
חרון
אל־כל־המונה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בָּ֤א
הָעֵת֙
הִגִּ֣יעַ
הַיּ֔וֹם
הַקּוֹנֶה֙
אַל־יִשְׂמָ֔ח
וְהַמֹּכֵ֖ר
אַל־יִתְאַבָּ֑ל
כִּ֥י
חָר֖וֹן
אֶל־כָּל־הֲמוֹנָֽהּ:
(יחזקאל פרק ז פסוק יב)
בָּא
הָעֵת
הִגִּיעַ
הַיּוֹם
הַקּוֹנֶה
אַל־יִשְׂמָח
וְהַמֹּכֵר
אַל־יִתְאַבָּל
כִּי
חָרוֹן
אֶל־כָּל־הֲמוֹנָהּ:
(יחזקאל פרק ז פסוק יב)
בא
העת
הגיע
היום
הקונה
אל־ישמח
והמכר
אל־יתאבל
כי
חרון
אל־כל־המונה:
(יחזקאל פרק ז פסוק יב)
בא
העת
הגיע
היום
הקונה
אל־ישמח
והמכר
אל־יתאבל
כי
חרון
אל־כל־המונה:
(יחזקאל פרק ז פסוק יב)
מְטָא
עִדָּן
תֻּשׁלְמַת
חוֹבִין
קָרִיב
יוֹם
פּוֹרעָנוּת
חֲטָאִין
זָבְנָא
לָא
יִחדֵּי
וּמזוֹבְנָנָא
לָא
יִדוֵי
אֲרֵי
רְגַז
מִן
קֳדָמַי
עַל
כָּל
אִתרְגוֹשַׁתהוֹן
:
הקונה
-
ד'
מלא
(בלישנא):
יש'
כד
,
ב;
יח'
ז
,
יב;
מש'
טו
,
לב;
כ
,
יד.
חרון
-
ג'
ומלא:
יח'
ז
,
יב;
תה'
נח
,
י;
נחמ'
יג
,
יח.
קונה
הקונה
ד'
מל'
כקונה
כמוכר
הקונה
אל
ישמח
פורע
מוסר
רע
רע.
חרון
ג'
ומל'
בא
העת
הגיע
היום
כמו
חי
כמו
חרון
ואתם
מוסיפים.
הקונה
-
ד'
מל';
ישמח
-
ל';
חרון
-
ג'.
המוכר
אל
יתאבל
-
אע"פ
שדרך
מוכר
שדהו
להיות
עצב
,
אל
יתעצב
,
כי
סופכם
לגלות.
בא
העת
הגיע
היום
הקונה
אל
ישמח
-
לשעבר
בזמן
שישראל
שרויין
על
אדמתם
והיו
עושין
רצון
קונם
,
בא
למכור
את
אחוזתו
,
הקונה
ישמח
והמוכר
יתאבל
בנוהג
העולם
,
אבל
מהיום
והלאה
,
אם
יבוא
אדם
למכור
את
אחוזתו
,
הקונה
אל
ישמח
והמוכר
אל
יתאבל.
מפני
מה?
כי
חרון
אל
כל
המונה
-
פתרונו:
כי
אפי
וחמתי
על
הדור
הזה
,
לפיכך
אל
ישמח
הקונה
,
שכשם
שהמוכר
לא
יאכל
את
תבואת
השדה
,
שהרי
מכרה
,
כמו
כן
הקונה
לא
ישמח
שקנהו
,
שאף
הוא
לא
יאכל
תבואת
השדה
,
כי
חרוני
אל
כל
המונה
(ראה
להלן
,
יד)
,
וכולם
יהו
גולים.
הקונה
אל
ישמח
-
כי
תהפך
מקנתו
לזרים.
אל
יתאבל
-
כי
בלא
מכר
תהיה
לנכרים
,
וטוב
לו
שיקח
שווייה.
בא
העת.
הקונה
אל
ישמח
-
דרך
העולם
שהקונה
שמח
במקנתו
והמוכר
מתאבל
ומצטער
,
כי
מתוך
דחקו
הוא
מוכר.
וכן
בדברי
רבותינו
ז"ל
הדבר
אשר
בפי
האנשים
(ב"מ
נא
,
א):
זבנת
-
קנית
,
זבינת
-
אובדת.
ואמר
,
כי
המוכר
שדה
בארץ
ישראל
אין
לו
להתאבל
על
זה
,
כי
אפילו
לא
ימכרנו
,
מעט
יעמוד
בידו
,
כי
מהרה
יגלה
ויניחנו;
וכן
הקונה
אין
לו
במה
ישמח
,
כי
המקנה
לא
תעמוד
בידו
כי
אם
מעט.
כי
חרון
-
חרון
יבוא
מאתי
אל
כל
המונה
,
להמיתם
ולהגלותם.
בא
-
פירושו:
הקונה
קרקע
אל
ישמח
,
כי
עת
הגיע
שילך
בגלות
,
ויאבד
הקרקע
ממנו;
וגם
כן
המוכר
אל
יתאבל
על
ממכרו
,
כי
ככה
יאבד
ממנו
,
ומה
שלקח
בעבור
ממכרו
ריוח
הוא;
כי
חרון
השם
יהיה
אל
כל
המונה
-
שיגלו
בפשעם
ויאבד
כל
אשר
להם.
וסימן
ה"א
המונָהּ
-
יענה
לארץ
,
ללשון
הנקבה.