תנ"ך - ולא־תחוס
עיני
ולא
אחמול
כדרכיך
עליך
אתן
ותועבותיך
בתוכך
תהיין
וידעתם
כי
אני
ה'
מכה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְלֹא־תָח֥וֹס
עֵינִ֖י
וְלֹ֣א
אֶחְמ֑וֹל
כִּדְרָכַ֜יִךְ
עָלַ֣יִךְ
אֶתֵּ֗ן
וְתוֹעֲבוֹתַ֙יִךְ֙
בְּתוֹכֵ֣ךְ
תִּהְיֶ֔יןָ
וִידַעְתֶּ֕ם
כִּ֛י
אֲנִ֥י
יְהוָ֖ה
מַכֶּֽה:
(יחזקאל פרק ז פסוק ט)
וְלֹא־תָחוֹס
עֵינִי
וְלֹא
אֶחְמוֹל
כִּדְרָכַיִךְ
עָלַיִךְ
אֶתֵּן
וְתוֹעֲבוֹתַיִךְ
בְּתוֹכֵךְ
תִּהְיֶיןָ
וִידַעְתֶּם
כִּי
אֲנִי
יְהוָה
מַכֶּה:
(יחזקאל פרק ז פסוק ט)
ולא־תחוס
עיני
ולא
אחמול
כדרכיך
עליך
אתן
ותועבותיך
בתוכך
תהיין
וידעתם
כי
אני
ה'
מכה:
(יחזקאל פרק ז פסוק ט)
ולא־תחוס
עיני
ולא
אחמול
כדרכיך
עליך
אתן
ותועבותיך
בתוכך
תהיין
וידעתם
כי
אני
יהוה
מכה:
(יחזקאל פרק ז פסוק ט)
וְלָא
יְחוּס
מֵימְרִי
עֲלַך
וְלָא
אֲרַחֵים
כְּחוֹבֵי
אוֹרחָתִיך
עֲלַך
אַתֵּין
וּפוֹרעָנוּת
תּוֹעֵיבָתִיך
בְּגַוִיך
יִהוְיָן
וְתִדְּעוּן
אֲרֵי
אֲנָא
יְיָ
אֵיתִיתִי
עֲלֵיכוֹן
מַחָן
:
ולא
-
תחוס
-
ה':
ראה
יח'
ה
,
יא.
עיני
-
כ"י
(בלישנא):
ראה
יח'
ה
,
יא.
אחמול
-
ה'
מלא:
ראה
יח'
ה
,
יא.
תהיין
-
ה'
כתיב
כן
(בנביאים):
ראה
לעיל
,
ד.
מכה
-
ה'
(בסגול):
*שמ'
ב
,
יא;
ז
,
יז;
מ"ב
ו
,
כב;
יש'
יד
,
ו;
יח'
ז
,
ט.
ולא
תחוס
ה'
לא
תאבה
לו
ולא
תחוס
עינך
נפש
בנפש
וגם
אני
אגרע
כי
דרכיך
כדרכיך.
ולא
-
תחוס
-
ה';
אחמול
-
ה'
מל';
תהיין
-
ה'
כת'
כן;
מכה
-
ה'.
ולא
תחוס
עיני
עליך
(בנוסחנו:
ללא
'עליך')
ולא
אחמול
כי
דרכיך
(בנוסחנו:
כדרכיך)
עליך
אתן
-
כלומר:
משנכנסתם
לארץ
עד
היום
הזה
,
הייתי
תולה
לדורות
ומאריך
אפי
עמהם;
אבל
מיכאן
ואילך
לא
תחוס
עיני
עליך
ולא
אחמול
,
כי
דרכיך
עליך
אתן.
כי
אני
יי'
מכה
-
ולא
כמכת
אדם
,
והיה
לכם
להזהר
בו.
ולא
תחוס
-
זה
הפסוק
אמר
למעלה
(פס'
ד)
,
ושָנה
אותו
עם
שנוי
מעט:
למעלה
אמר
"כי
דרכיך"
,
ובזה
אמר
כדרכיך
-
בכ"ף
השמוש
,
והעניין
אחד;
ולמעלה:
"כי
אני
יי'"
,
והוסיף
בזה
ואמר:
כי
אני
יי'
מכה.
וידעתם
כי
אני
יי'
מכה
-
באור
זה
אוצר
יי'
יבא.
ולא.
כי
אני
יי'
-
תדעו
כי
אני
הייתי
מכה
אתכם
,
ולא
אחר.
או
פירושו:
תכירו
אותי
כי
אני
השם
,
עת
שהכיתי
אתכם.