תנ"ך - ולאלה
אמר
באזני
עברו
בעיר
אחריו
והכו
על־אל־תחס
עיניכם
עינכם
ואל־תחמלו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וּלְאֵ֙לֶּה֙
אָמַ֣ר
בְּאָזְנַ֔י
עִבְר֥וּ
בָעִ֛יר
אַחֲרָ֖יו
וְהַכּ֑וּ
עַל־אַל־תָּחֹ֥ס
עֵינְיכֶ֖ם
עֵינְכֶ֖ם
וְאַל־תַּחְמֹֽלוּ:
(יחזקאל פרק ט פסוק ה)
וּלְאֵלֶּה
אָמַר
בְּאָזְנַי
עִבְרוּ
בָעִיר
אַחֲרָיו
וְהַכּוּ
עַל־אַל־תָּחֹס
עֵינְיכֶם
עֵינְכֶם
וְאַל־תַּחְמֹלוּ:
(יחזקאל פרק ט פסוק ה)
ולאלה
אמר
באזני
עברו
בעיר
אחריו
והכו
על־אל־תחס
עיניכם
עינכם
ואל־תחמלו:
(יחזקאל פרק ט פסוק ה)
ולאלה
אמר
באזני
עברו
בעיר
אחריו
והכו
על־אל־תחס
עיניכם
עינכם
ואל־תחמלו:
(יחזקאל פרק ט פסוק ה)
וּלאִלֵין
אֲמַר
וַאֲנָא
שָׁמַע
עֲבַרוּ
בְקַרתָּא
בָּתְרוֹהִי
וּקטוּלוּ
לָא
תְחוּס
עֵינְכוֹן
וְלָא
תְרַחֲמוּן
:
ולאלה
-
ג':
וי'
יא
,
כד;
יח'
ט
,
ה;
מח
,
י.
תחס
-
ב'
חסר:
בר'
מה
,
כ;
יח'
ט
,
ה.
תחס
ב'
חס'
ועינכם
אל
תחס
אל
תחס
עיניכם
ואל
תחמלו.
ולאלה
-
ג';
והכו
-
ל';
על
-
אל
קרי;
תחס
-
ב'
חס';
עיניכם
-
יתיר
י'.
ולאלה
אמר
באזני
-
לששת
המחבלים.
ולאלה
אמר
באזני
-
ולאלו
חמשה
התופשין
"איש
כלי
מפצו
בידו"
(לעיל
,
ב)
,
אמר
באזני:
עברו
בעיר
אחריו
-
אחרי
האיש
המתוה
"תיו
על
מצחות
האנשים
הנאנחים
והנאנקים"
(לעיל
,
ד)
,
ולאחר
שיתוה
תיו
על
מצחם
,
הכו
אל
תחוס
עיניכם
באותו
שאינו
רשום
על
מצחו
,
בזקן
ובחור
ובתולה
וטף
ונשים
(ראה
להלן
,
ו).
ולאלה
אמר
באזני.
ולאלה
-
הם
הששה
שזכר
(לעיל
,
ב);
אמר
להם
שיבאו
אחר
המתוה
הזה
ויכו.
על
תחוס
-
כן
כתיב
,
וקרי:
אל;
והכתיב
רוצה
לומר:
והכו
על
אשר
תחוס
עיניכם
,
כל
שכן
על
האחרים;
והקרי
אל
-
כמשמעו:
הזהירם
שלא
יחוסו
על
אדם
ולא
יחמולו.
עיניכם
-
כתוב
לשון
רבים
,
וקרי
עינכם
-
לשון
יחיד
,
כמו
"לא
תחוס
עינך"
(דב'
כה
,
יב);
והיחיד
הוא
דרך
כלל.
ולאלה
-
רמז
לששה
האנשים
שקדם
זכרם
(לעיל
,
ב).
ולאלה
-
המשחיתים
ששה
(ראה
לעיל
,
א
-
ב)
,
אמר
השם
באזני:
עברו
בעיר
אחריו
-
אחרי
לבוש
הבדים
(ראה
לעיל
,
ב).
אל
תחס
-
כמו
"לא
תחוס
עינך
עליו"
(דב'
יט
,
יג).
ולאלה
,
מלאכי
חבלה
,
אמר
הבורא
באזני
-
כלומר:
ואני
שומע
כשציוה
להם.
עברו
בעיר
אחריו
-
שללבוש
הבדים
,
שמתוה
תיו.