תנ"ך - זרעו לכם לצדקה קצרו לפי־חסד נירו לכם ניר ועת לדרוש את־ה' עד־יבוא וירה צדק לכם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

זִרְע֨וּ לָכֶ֤ם לִצְדָקָה֙ קִצְר֣וּ לְפִי־חֶ֔סֶד נִ֥ירוּ לָכֶ֖ם נִ֑יר וְעֵת֙ לִדְר֣וֹשׁ אֶת־יְהוָ֔ה עַד־יָב֕וֹא וְיֹרֶ֥ה צֶ֖דֶק לָכֶֽם: (הושע פרק י פסוק יב)

טקסט וניקוד:

זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה קִצְרוּ לְפִי־חֶסֶד נִירוּ לָכֶם נִיר וְעֵת לִדְרוֹשׁ אֶת־יְהוָה עַד־יָבוֹא וְיֹרֶה צֶדֶק לָכֶם: (הושע פרק י פסוק יב)

טקסט בלבד:

זרעו לכם לצדקה קצרו לפי־חסד נירו לכם ניר ועת לדרוש את־ה' עד־יבוא וירה צדק לכם: (הושע פרק י פסוק יב)

תיקון קוראים:

זרעו לכם לצדקה קצרו לפי־חסד נירו לכם ניר ועת לדרוש את־יהוה עד־יבוא וירה צדק לכם: (הושע פרק י פסוק יב)
בֵּית יִשׂרָאֵל עֲבִידוּ לְכוֹן עוּבָדִין טָבִין הַלִיכוּ בְאוֹרחָא דְזָכוּ קַיִימוּ לְכוֹן אֻלפַן אוֹרָיתָא הָא בְכָל עִדָּן נְבִיַיָא אָמְרִין לְכוֹן תּוּבוּ לְדַחלְתָא דַייָ כְּעַן יִתגְּלֵי וְייַתֵי זָכְוָון לְכוֹן :

ניר - ח': מ"א יא , לו; טו , ד; מ"ב ח , יט; יר' ד , ג; הו' י , יב; מש' יג , כג; כא , ד; דה"ב כא , ז. לדרוש - ב' מלא בנביאים: ש"א ט , ט; הו' י , יב.

לדרוש ב' מל' בנביא' לפנים בישראל ועת לדרוש את יי' .

ניר - ח'; לדרוש - ב' מל'.

זרעו לכם לצדקה - אבל אתם "חרשתם רשע" וגו' (להלן , יג) , לפיכך "וקם (בנוסחנו: וקאם) שאון בעמך" (להלן , יד). נירו לכם ניר - עִסקו בתורה , ומשם תִלמדו ללכת בדרך טובה ולהתגבר על יצר הרע; כזה שהוא נָר את השדה , להפוך שרשי עשבים המכחישין בתבואה , מימות החמה כמה ימים לפני הזרע. ועת תקבעו לדרוש (בנוסחנו נוסף 'את') יי' - לתלמוד תורה , עד יבא (בנוסחנו: יבוא) ויורה צדק לכם - כשתהיו יגעים בה; והוא יבין אתכם , להודיעכם צפונותיה בצדק. [דבר אחר: נירו לכם ניר - עשו לכם מעשים טובים קודם בא עליכם הלחץ , והוא יגרום לכם שתתקבל תפילתכם בעת הצורך; ואז יהי עת ראוי לכם לדרוש להקדוש ברוך הוא על צרכיכם , כי אז תשמע צעקתכם ויורה צדק צרכיכם וימטיר צדקה לכם; כמו "ירה בים" (שמ' טו , ד).]

זרעו לכם לצדקה וקצרו (בנוסחנו: קצרו) לפי חסד - כל זה עשיתי להם קודם , שלא פשעו , ומשפשעו - "כי אבדם מלך ארם וישימם כעפר לדוש" (מ"ב יג , ז); ולכך אני מזהירם עדיין ואומר להם: זרעו לכם לצדקה וקצרו לפי חסד. והיאך תזרעו? נירו לכם ניר - פתרון: חרשו לכם חרישת השדה ואחר כך תזרעו זריעתכם , ואל תזרעו אל קוצים (ראה יר' ד , ג); שהזורע על הקוצים ועל הברקונים (ע"פ שו' ח , ז) אין זריעתו יוצאת. כמו כן תעשו אתם: לכתחילה הימולו ליי' והסירו את עורלת לבבכם (ראה יר' ד , ד) , ואחר כך עת לדרוש את יי' , והוא יבוא ויורה לכם צדק.

ואפרים - אני למדתיו מתחלה לסבל עול מצותי. ואני עברתי החוק על כל חורש , שהטיבותי לצוארה; והרכבתי אפרים עם יהודה , יחרש יעקב כלו השדה שלי - דרך משל על התורה. וציויתים: זרעו. וקצרו - הוא התגמול. נירו - להסיר הקוצים , לסקל הנתיב. ועת תדרשו השם לרוות הזרע , אז יבא מלקוש ויורה צדק לכם - כמו "יורה ומלקוש" (דב' יא , יד). וכל המפרשים אומרים (ראה רש"י): בקשו אתם תורתו , והוא יבא ויורה אתכם.

ואמרתי להם: הואיל ויש לכם שדה , זרעו לכם לצדקה קצרו לפי חסד. והם לא עשו כך , אלא חרשו רשע וקצרו עוְלה ואכלו פרי כחש.

זרעו לכם לצדקה - וכך אמרתי להם אחר שאספתי עליהם עמים (ראה לעיל , י) לכובשם ולהכניעם: זרעו לכם לצדקה כדי שתקצרו לפי חסד הזרע! כלומר: עשו לכם מעשים טובים כדי שתקבלו עליהם שכר; שאין אדם קוצר אלא לפי שזורע. לפי חסד - לפי חסד וצדקה שתזרעו , תקצרו; ולפיכך: זרעו לצדקה. ואחר הזריעה מה היא צריכה? - לבקש רחמים מאת הקדוש ברוך הוא , שיתן לה גשמים בעתם; והוא שאומר: ועת לדרש (בנוסחנו: לדרוש) את יי': ובעת הגשמים הזדמנו לבקש ולדרש את יי' , עד יבא (בנוסחנו: יבוא) ויורה גשמי צדק לכם.

זרעו - ואמרתי להם: זרעו לכם לצדקה וקצרו לפי חסד - כלומר: עשו הטוב בעיני; הגמול הטוב שתקחו מאתי יהיה יותר רב על מעשיכם הטובים , כמו הזורע סאה שמקוה לקצור סאתים או יותר. לפיכך אמר בזריעה צדקה , ובקצירה - חסד , כי החסד יתר על הצדקה. ובדברי רבותינו ז"ל (ראה סוכה מט , ב): גדולה גמילות חסדים יותר מן הצדקה , שנאמר: זרעו לכם לצדקה קצרו לפי חסד; זורע - ספק אוכל ספק אינו אוכל; קוצר - ודאי אוכל. נירו לכם ניר - ואחר שתקצרו , שובו לחרוש עוד ולזרוע; כלומר: לא תשקוטו ממעשיכם הטובים כל ימיכם. והניר הוא החרישה , ותרגום "לחרוש חרישו" (ש"א ח , יב): "למינר ניריה" (ת"י). ובדברי רבותינו ז"ל (ראה משנה מנחות ח , ב): נרהּ שנה וזרעהּ שנה. או פירוש נירו - משל לעורר הלבבות שיקבלו דברי התוכחה , כמו חרישת השדה לקבל הזרע. ונירו - ציווי מבניין 'הפעיל' , ומשפטו 'הנירו' , ונפל ממנו ה"א הבניין כמו שהוא מנהג בציווי נחי העי"ן; כמו "שימו" (חגי א , ה); "שיתו" (תה' מח , יד). ועת לדרוש את יי' עד יבוא ויורה צדק לכם - פירושו כתרגומו: "הא בכל עידן נביא אמר להון תובו לפולחנא דיי' כען יתגלי וייתי זכוון לכון". והחכם רבי אברהם בן עזרא פירש: ועת תדרשו השם לרוות הזרע , אז יבוא מלקוש ויורה צדק לכם - כמו "יורה ומלקוש" (דב' יא , יד). ויש מפרשים (ראה רש"י): אם תדרשו את יי' לדעת תורתו ומצוותיו , הוא יבוא ויורה אתכם צדק; על דרך 'בא ליטהר מסייעין אותו' (ראה יומא לח , ב). ואדני אבי ז"ל כתב: וקצרו לפי חסד - כל מה שתקצרו בעולם הזה , חסד יהיה עד יבא לעולם הבא ויורה לכם - הקרן , כמו שאמרו ז"ל (ראה משנה פאה א , א): שאדם אוכל פירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא.

לכן אני מוכיח לכם היום , טרם גלותכם , שתזרעו לכם לצדקה. וכבר הודעתי כי דרך הנביאים לומר כל לשון עבודת שדות גם לרעה גם לטובה. לפי חסד - בלשון הפילוסופים. וגם הפליג לומר לפי על הקצירה - כטעם "לפי חרב" (יהו' ו , כא). עד יבא (בנוסחנו: יבוא) - אינו הגבלת זמן , כמו "עד כי יבא שילה" (בר' מט , י). וכל זה תכלית הפלגת ענין , כמו שיאמרו החכמים: עד שיהיה כך וכך; כלומר: דרשו השם והתפללו לו , עד שיבא הוא יתעלה אליכם; כטעם "אבוא אליך וברכתיך" (שמ' כ , כ). וגם באור זה 'אוצר יי'' יבא.

ואמרתי להם: זרעו... לצדקה וקצרו לפי חסד ונירו לכם ניר - כלומר: נתתי לכם תורתי , וכל עת יהיה לכם לדרוש את יי'. עד יבוא ויורה צדק לכם - הדרך שתדיר תשמעו לנביאיו שתעשו; וגם על פי אורים ותומים היה מודיע לכם כל הצריך. אבל אתם חרשתם רשע ועולתה קצרתם.
ריכוז קישורים