תנ"ך - ילכו ינקותיו ויהי כזית הודו וריח לו כלבנון:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

יֵֽלְכוּ֙ יֹֽנְקוֹתָ֔יו וִיהִ֥י כַזַּ֖יִת הוֹד֑וֹ וְרֵ֥יחַֽ ל֖וֹ כַּלְּבָנֽוֹן: (הושע פרק יד פסוק ז)

טקסט וניקוד:

יֵלְכוּ יֹנְקוֹתָיו וִיהִי כַזַּיִת הוֹדוֹ וְרֵיחַ לוֹ כַּלְּבָנוֹן: (הושע פרק יד פסוק ז)

טקסט בלבד:

ילכו ינקותיו ויהי כזית הודו וריח לו כלבנון: (הושע פרק יד פסוק ז)

תיקון קוראים:

ילכו ינקותיו ויהי כזית הודו וריח לו כלבנון: (הושע פרק יד פסוק ז)
יִסגּוֹן בְּנִין וּבנָן וִיהֵי כְזִיו מְנָרַת קֻדשָׁא זִיוְהוֹן וְרֵיחֲהוֹן כְּרֵיחַ קְטוֹרֶת בֻּסמַיָא :

ינקותיו - ב' (וחסר): יח' יז , כב; הו' יד , ז. וִיהי - ל"ב (ו"ו בחיריק): בר' א , ו; ט , כו , כז; שמ' ט , כב; י , כא; יח , יט; דב' לג , ו; ש"א י , ה; כ , יג; כח , כב; ש"ב ה , כד; יח , כב , כג; מ"א יג , לג; יד , ה; כא , ב; מ"ב ב , ט; יר' יג , י; הו' יד , ז; עמ' ה , יד; מי' א , ב; מל' ג , י; תה' ט , י; פא , טז; צ , יז; קד , כ; רות ג , ד; ד , יב; דה"א יד , טו; כב , טז; דה"ב יח , יב; יט , יא. הודו - ה' (אחד כתב הדה): יר' כב , יח; הו' יד , ז; חב' ג , ג; זכ' י , ג; תה' קמח , יג. וריח - ה': הו' יד , ז; שה"ש ד , י , יא; ז , ט; *דנ' ג , כז. כלבנון - ד': הו' יד , ו , ז; תה' עב , טז; שה"ש ה , טו.

ינקותיו - ב'; הודו - ה'.

ילכו יונקותיו וגו' - "יסגון בנין ובנן ויהי כזיו מנרתא דקודשא זיוהון וריחהון כריח קטרת בוסמיא" (ת"י). כלבנון - כבית המקדש (ראה ספ"ד כח) [ויהי כזית הודו - לפי פשוטו: הזית הזה הוד אפיו קיים ועומד , כל שעה הוא לח ועלהו ירוק ואין עליו נושרין אף בימות הגשמים; בדברי רבי שלמה ברבי יונתן. וזהו "עלה זית טרף בפיה" (בר' ח , יא) - שלא מצאה עלה בכל אילנות הגבוהים , ובזה הנמוך מצאה. ויש לבנון שריחו נודף מאד (ראה שה"ש ד , יא).]

ילכו יונקותיו - שמרחיבין יונקותיו , כמו כן יגדלו בניהם; ועכשיו מרפא על שאמר למעלה "אם יגדלו את בניהם ושכלתים מאדם" (הו' ט , יב). ויהי כזית הודו - כזית רענן יפה פרי תואר יקרא שם (ע"פ יר' יא , טז) הוד ישראל.

[ויך - ] ואשר הוכו שרשיו , כמו שאמר למעלה: "הוכה אפרים שרשם יבש" (הו' ט , טז) - כלבנון יהיו - כשרשי ארזי הלבנון האדירים. ילכו יונקותיו ושרשיו אשר הֻכו , ויתפשטו סביבֹתיו. ויהי כזית הודו - הוד קולו , שירעש כלבנון פריו , כזית רענן (ע"פ תה' עב , טז) , [והודו] , יפה פרי תואר (ע"פ יר' יא , טז); כלפי שאמר למעלה "פרי בל יעשון" (הו' ט , טז).

ילכו יונקותיו - וכמו שהשרשים יתנו למרחוק (ראה לעיל , ו) כן יונקותיו ילכו למרחוק , כלומר: יתפשטו הנה והנה. וה'יונקות' הם הענפים הרכים , כמו היונק. וה'יונקות' הם משל לטובות המתחדשות להם יום ויום. או יהיה משל ה'שרשים' - תורת משה רבינו שתהיה קיימת לעד , ו'היונקות' הם הדעות המתחדשות להם בידיעת האל יום ויום. ויהי כזית הודו - שיהיה כח לחותו קיים כמו הזית שעליו לחים כל השנה; כלומר , שלא יפסק טובו כל הימים. וריח לו כלבנון - כמו "כריח שדה אשר ברכו יי'" (בר' כז , כז). כי הלבנון יש בו מינים רבים מעצים ומעשבים , ויש בהם נותני ריח טוב; רוצה לומר , שילך שמם הטוב למרחוק. ויונתן תרגם: "יסגון בנין ובנן ויהי כזיו מנורת קודשא זיוהון וריחהון כריח קטורת בוסמיא".

וריח לו כלבנון - שבו גדילים כל אילנות יפים ומיני בשמים. "ויך שרשיו כלבנון" (לעיל , ו) - שיתערבו שרשיו זה עם זה , ויכנס זה לתוך זה.
ריכוז קישורים