תנ"ך - ועתה
אגלה
את־נבלתה
לעיני
מאהביה
ואיש
לא־יצילנה
מידי:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעַתָּ֛ה
אֲגַלֶּ֥ה
אֶת־נַבְלֻתָ֖הּ
לְעֵינֵ֣י
מְאַהֲבֶ֑יהָ
וְאִ֖ישׁ
לֹא־יַצִּילֶ֥נָּה
מִיָּדִֽי:
(הושע פרק ב פסוק יב)
וְעַתָּה
אֲגַלֶּה
אֶת־נַבְלֻתָהּ
לְעֵינֵי
מְאַהֲבֶיהָ
וְאִישׁ
לֹא־יַצִּילֶנָּה
מִיָּדִי:
(הושע פרק ב פסוק יב)
ועתה
אגלה
את־נבלתה
לעיני
מאהביה
ואיש
לא־יצילנה
מידי:
(הושע פרק ב פסוק יב)
ועתה
אגלה
את־נבלתה
לעיני
מאהביה
ואיש
לא־יצילנה
מידי:
(הושע פרק ב פסוק יב)
וּכעַן
אֲגַלֵי
יָת
קְלָנַהּ
לְעֵינֵי
עַמְמַיָא
רָחֲמַהָא
וֶאֱנָשׁ
לָא
יְשֵׁיזְבִנַהּ
מִן
יְדִי
:
ועתה
-
כ"ז
בטעמא
(תביר
,
ללא
מקף
וללא
טעמים
מחברים
לפניו
,
כולל:
'עתה'
,
'אתה'
,
'ואתה'):
בר'
טו
,
טו;
יז
,
ט;
מז
,
ד;
במ'
יא
,
ו;
כב
,
לד;
ש"א
כד
,
יא;
כז
,
א;
ש"ב
ה
,
ב;
ז
,
כ;
יט
,
י;
מ"א
א
,
יח;
יב
,
כו;
יח
,
לז;
כא
,
ז;
מ"ב
ה
,
טו;
יש'
ה
,
ג;
יר'
מה
,
ה;
הו'
ב
,
יב;
ה
,
ז;
מי'
ד
,
יא;
ז
,
י;
מל'
א
,
ט;
עז'
ט
,
י;
י
,
ב;
דה"א
יא
,
ב;
דה"ב
ב
,
טו;
כא
,
טו.
אגלה
-
ב':
הו'
ב
,
יב;
מי'
א
,
ו.
אגלה
ב'
ועתה
אגלה
ויסדיה
.
אגלה
-
ב';
נבלתה
-
ל'
וחס'.
ואיש
לא
יצילנה
[מידי]
-
אף
זכות
אבות
תמה
(ראה
שבת
נה
,
א).
ואיש
לא
יצילנה
מידי
-
ואז
תראה
אם
יצילוה
מאהביה
מידי.
ועתה
אגלה
את
נבלותה
-
מגזרת
"נבלה"
(בר'
לד
,
ז)
,
על
משקל
"כי
הילדות
והשחרות
הבל"
(קה'
יא
,
י);
כי
גילוי
הערוה
-
נבלה
היא.
ועתה
אגלה
את
נבלותה
-
כִּעורה
ומעשיה
הרעים
יהיו
מגולים
כשאסתיר
פני
ממנה.
לעיני
מאהביה
-
שלא
יצילוה;
ולפירוש
אדני
אבי
ז"ל
(ראה
לעיל
,
ז):
לעיני
השמש.
ואיש
לא
יצילנה
מידי
-
איש
מכל
מאהביה.
ובדרש
(ראה
שבת
נה
,
א;
ויק"ר
לו
,
ו):
אך
תמה
זכות
אבות.