תנ"ך - והסרתי את־שמות הבעלים מפיה ולא־יזכרו עוד בשמם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַהֲסִרֹתִ֛י אֶת־שְׁמ֥וֹת הַבְּעָלִ֖ים מִפִּ֑יהָ וְלֹא־יִזָּכְר֥וּ ע֖וֹד בִּשְׁמָֽם: (הושע פרק ב פסוק יט)

טקסט וניקוד:

וַהֲסִרֹתִי אֶת־שְׁמוֹת הַבְּעָלִים מִפִּיהָ וְלֹא־יִזָּכְרוּ עוֹד בִּשְׁמָם: (הושע פרק ב פסוק יט)

טקסט בלבד:

והסרתי את־שמות הבעלים מפיה ולא־יזכרו עוד בשמם: (הושע פרק ב פסוק יט)

תיקון קוראים:

והסרתי את־שמות הבעלים מפיה ולא־יזכרו עוד בשמם: (הושע פרק ב פסוק יט)
וְאַעדֵּי יָת שׁוּם טָעֲוָת עַמְמַיָא מִפּוּמְהוֹן וְלָא יְהֵי דֻכרַן מִשׁוּמְהוֹן עוֹד :

ולא יזכרו ישראל עוד בשמם של בעלים; או: לא יזכרו הבעלים בשמם של ישראל , לומר שהם אלהות להם; או: לא יזכר שם הבעלים עוד , כמה דאת אמר: "והאלילים כליל יחלוף" (יש' ב , יח).

וכל זאת אני עושה לך לפי שתקראי לי אישי - שלא יהא לך איש אחר תחתיי , ולא תקראי לי עוד בעלי - לפי שהסירותי את שמות הבעלים מפיה. ולא יזכרו עוד בשמם - כי שם זה הבעל לא יזכר עוד; לכך לא תקראי לי עוד 'בעלי' כי אם 'אישי'.

והסירותי - על דרך "ומל יי' אלהיך" (דב' ל , ו); כי כאשר ישוב השובב מחטאו , השם יעזרהו וישיבהו בכל לבו.

והסירותי את שמות הבעלים - שאף לאישיך לא תיקראי 'בעל' , שלא להזכיר שם בעל; כל כך יהיה לך לב טהור אלי.

והסירותי. טעם והסירותי - כי האל ייחד לבב ישראל ליראה את שמו לבדו , ויעזרם בזה , על דרך שאמרו (ראה שבת קד , א): בא ליטהר מסייעין אותו. ואמר מפיה ואמר "תקראי" (לעיל , יח) - כן דרך המקרא לדבר לנֹכח ושלא לנכח כאחד. וכפל העניין במלות שונות ואמר: ולא יזכרו עוד בשמם. ורב סעדיה ז"ל פירש: מפיה - מפי ישראל , ולא יזכרו עוד בשמם - בפי אומות העולם; כי אף האומות לא יעבדו עבודה זרה באותו הזמן , כמו שאמר "כי אז אהפוך אל עמים שפה ברורה [לקרא כולם בשם יי' ולעבדו שכם אחד"] (צפ' ג , ט). ועוד פירש מפיה - מפי דור הישועה , ולא יזכרו עוד - בפי דורות עולמים. ואמר בשמם - לפי שיש להם שם זולתי 'בעל'.

בשמם - בשם המורגל אצלם לכבוד , כמו 'בעל' ו'בעלים' , אבל "שקוץ" (דנ' יב , א) ו"תועבה" (יש' מד , יט) והדומה לזה.
ריכוז קישורים