תנ"ך - כרבם
כן
חטאו־לי
כבודם
בקלון
אמיר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
כְּרֻבָּ֖ם
כֵּ֣ן
חָטְאוּ־לִ֑י
כְּבוֹדָ֖ם
בְּקָל֥וֹן
אָמִֽיר:
(הושע פרק ד פסוק ז)
כְּרֻבָּם
כֵּן
חָטְאוּ־לִי
כְּבוֹדָם
בְּקָלוֹן
אָמִיר:
(הושע פרק ד פסוק ז)
כרבם
כן
חטאו־לי
כבודם
בקלון
אמיר:
(הושע פרק ד פסוק ז)
כרבם
כן
חטאו־לי
כבודם
בקלון
אמיר:
(הושע פרק ד פסוק ז)
כְּמָא
דְאַסגִּיתִי
לְהוֹן
עַלְלָא
כֵּין
אַסגִּיאוּ
לְמִחטֵי
קֳדָמַי
יְקָרְהוֹן
בִּקלָנָא
חַלִיפוּ
:
אמיר
-
ב'
בתרי
לשנין:
יש'
יז
,
ו;
הו'
ד
,
ז.
כרבם
-
ל';
אמיר
-
ב'
בתר'
לשנ'.
כרובם
כן
חטאו
-
כשרבו
וגדלו
,
כן
הוסיפו
לחטוא.
כן
חטאו
-
לשון
עברית
כן
בכמה
מקומות:
"כאשר
יענו
אותו
כן
ירבה"
(שמ'
א
,
יב);
"קראו
להם
כן
הלכו
מפניהם"
(הו'
יא
,
ב)
-
כל
כמה
שהנביאים
קוראין
להם
להוכיחם
,
כן
הם
היו
בורחים
מפניהם.
כרובם
כן
חטאו
-
לפיכך
כבודם
בקלון
אמיר.
כרובם
כן
חטאו
לי
-
רבו
חוטאים
,
לכך
רבו
עמם
חטאים
ועוונות
יותר
בארץ.
כן
-
לשון
'יותר'
הוא;
כמו
"וכאשר
יענו
אותו
כן
ירבה
וכן
יפרוץ"
(שמ'
א
,
יב)
,
וכמו
"קראו
להם
כן
הלכו
מפניהם"
(הו'
יא
,
ב)
,
שפתרונו:
לשון
'יותר'.
כרבם
-
אני
הרביתי
בניך
,
כן
חטאו
לי
חטאים
רבים.
על
כן
כבודם
בקלון
אמיר
-
אחליף.
כרבם
כן
חטאו
לי
-
שמא
תאמר:
מעטים
היו
אותם
הכהנים
שחטאו?
-
לא
,
רובם
חטאו!
על
כן
כבודם
בקלון
אמיר.
כרבם
-
כמו
שיותר
גדלתִם
ונתתי
להם
גדֻלה;
לשון
"רבי
מלך
בבל"
(יר'
לט
,
יג);
לפי
ענינו
,
שאומר:
כבודם
בקלון
אמיר.
כן
חטאו
לי
-
לשון
"כאשר
יענו
אתו
כן
ירבה
וכן
יפרץ"
(שמ'
א
,
יב).
ולפיכך:
כבודם
-
שכיבדתִם
בתוך
עמי
,
בקלון
אמיר.
כרבם
כן
חטאו
לי
-
אהרן
הכהן
אביהם
,
"תורת
אמת
היתה
בפיהו"
(מל'
ב
,
ו)
,
ועתה
,
שרבו
ופרצו
בניו
,
חטאו
לי
ושכחו
תורתי;
כמו
שהטיבותי
להם
,
הרעו
הם.
לפיכך
כבודם
בקלון
אמיר
-
שעשיתים
ראשים
לעם
ומכפרים;
ואם
לא
ישמרו
תורתי
אמיר
להם
הכבוד
בקלון
,
ויקלו
אותם
העם
ויבזום.
אמיר
-
אחליף;
כמו
"ואם
המר
ימיר"
(וי'
כז
,
י).
ויש
לפרש
כרבם
-
כמו
שהרביתים
בעושר
ובנכסים
,
כן
חטאו
לי;
על
דרך
"וישמן
ישורון
ויבעט"
(דב'
לב
,
טו).
ועל
הדרך
הזה
תרגם
יונתן:
"כמא
דאסגיתי
להון
עללא
כן
אסגיאו
למחטי
קדמי
יקרהון
בקלנא
חליפו".
כרבם
כן
-
אלו
הכ"פין
לאִמוּת.
כבודם
-
לכן
כבודם.
כרבם
כן
חטאו
לי
-
כמו
שהם
רבים
כך
הם
כולם
חטאים
,
ואין
אחד
מהם
שימחה
בידם.