תנ"ך - מה
אעשה־לך
אפרים
מה
אעשה־לך
יהודה
וחסדכם
כענן־בקר
וכטל
משכים
הלך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
מָ֤ה
אֶֽעֱשֶׂה־לְּךָ֙
אֶפְרַ֔יִם
מָ֥ה
אֶעֱשֶׂה־לְּךָ֖
יְהוּדָ֑ה
וְחַסְדְּכֶם֙
כַּעֲנַן־בֹּ֔קֶר
וְכַטַּ֖ל
מַשְׁכִּ֥ים
הֹלֵֽךְ:
(הושע פרק ו פסוק ד)
מָה
אֶעֱשֶׂה־לְּךָ
אֶפְרַיִם
מָה
אֶעֱשֶׂה־לְּךָ
יְהוּדָה
וְחַסְדְּכֶם
כַּעֲנַן־בֹּקֶר
וְכַטַּל
מַשְׁכִּים
הֹלֵךְ:
(הושע פרק ו פסוק ד)
מה
אעשה־לך
אפרים
מה
אעשה־לך
יהודה
וחסדכם
כענן־בקר
וכטל
משכים
הלך:
(הושע פרק ו פסוק ד)
מה
אעשה־לך
אפרים
מה
אעשה־לך
יהודה
וחסדכם
כענן־בקר
וכטל
משכים
הלך:
(הושע פרק ו פסוק ד)
מִן
קֳדָם
דִּין
דִּקשׁוֹט
מָא
אַעֲבֵיד
לְכוֹן
דְּבֵית
אֶפרַיִם
מָא
אַעֲבֵיד
לְכוֹן
דְּבֵית
יְהוּדָה
וְטָבוָתְכוֹן
כַּעֲנַן
צַפרָא
וּכטַלָא
דְּמוֹחֵי
פָסִיק
:
מה
אעשה
לך
-
מפני
מידת
הדין
,
[איך
אוציא
משפטיך
לאור
(ראה
להלן
,
ה)]?
חסדכם
כענן
בקר
וגו'
-
כל
טובתכם
וצדקתכם
אינן
כלום.
מה
אעשה
לך
אפרים
ומה
(בנוסחנו:
מה)
אעשה
לך
יהודה
-
באי
זה
דבר
אסלח
לכם
חטאותיכם?
חסדכם
(בנוסחנו:
וחסדכם)
כענן
בוקר
-
תשובתכם
אינה
עומדת
לכם
,
אלא
פוסקת
מהרה
כענן
בקר
שכָּלֶה
לפי
שעה
,
וכטל
שמשכים
והולך
(בנוסחנו:
הולך)
לו
מיד.
מה.
הטעם
,
שהחסד
הזה
שאמרתם
שתשובו
לדעת
השם
-
כענן
בקר
שלא
יעמד.
ומלת
משכים
איננו
פועל
,
כמו
"משכים
היו"
(יר'
ה
,
ח):
כאילו
הוא
שם
לשחר.
ולפי
דעתי
ש"משכים
היו"
-
כל
אחד;
אם
כן
יהיה
גם
זה
כן.
וחסדכם
כענן
בקר
-
כלומר:
שילך
במהרה.
חסדכם
-
אינו
ראוי
להיות
לכם
כמלקוש
מרוה
(ראה
לעיל
,
ג)
,
אלא
כענן
בקר
וכטל
שמשכים
והולך
לו
,
והארץ
נשארת
אחריו
ציה
וצמא
(ע"פ
יח'
יט
,
יג)
ועיפה
(ע"פ
יש'
לב
,
ב)
ויבשה.
מה
אעשה
לך
אפרים
-
איך
ארפא
אתכם
ואיך
אחבוש
(ראה
לעיל
,
א)
,
ותשובתכם
אינה
שלימה?
כי
אם
עשו
מלכי
ישראל
הישר
בעיני
יי'
-
מהרה
שבו
לעשות
הרע
,
כמו
יהוא
(ראה
מ"ב
י
,
כח
-
לא);
וכן
מלכי
יהודה
-
אם
עשו
בימי
יאשיהו
הישר
בעיני
יי'
,
שבו
לעשות
הרע
בימי
בנו
ובן
בנו
(ראה
מ"ב
כג
-
כד).
וזהו
וחסדכם
כענן
בוקר
-
כמו
ענן
הבקר
או
הטל
,
כי
בחום
השמש
יפסק.
משכים
-
שם
בשקל
"אוכל
למכביר"
(איוב
לו
,
לא);
כלומר:
בהשכמה
הולך.
ותרגם
יונתן:
"וכטלא
דמוחי
פסיק".
מה
אעשה
לך
אפרים
-
ישוב
להוכיחם
על
רעתם
היום.
משכים
-
שם
דמיון
ראשון
,
כמו
הולך;
וכן
"רובה
קשת"
(בר'
כא
,
כ);
"כל
נושא
סבל"
(ראה
מ"א
ה
,
כט).