תנ"ך - כי חסד חפצתי ולא־זבח ודעת אלהים מעלות:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כִּ֛י חֶ֥סֶד חָפַ֖צְתִּי וְלֹא־זָ֑בַח וְדַ֥עַת אֱלֹהִ֖ים מֵעֹלֽוֹת: (הושע פרק ו פסוק ו)

טקסט וניקוד:

כִּי חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא־זָבַח וְדַעַת אֱלֹהִים מֵעֹלוֹת: (הושע פרק ו פסוק ו)

טקסט בלבד:

כי חסד חפצתי ולא־זבח ודעת אלהים מעלות: (הושע פרק ו פסוק ו)

תיקון קוראים:

כי חסד חפצתי ולא־זבח ודעת אלהים מעלות: (הושע פרק ו פסוק ו)
אֲרֵי בְּעָבְדֵי חִסדָּא רַעֲוָא קֳדָמַי מִדְּדָבַח וְעָבְדֵי אוֹרָיתָא דַייָ מִמַסְקֵי עֲלָוָן :

ודעת אלהים - ג' (בלישנא): הו' ד , א; ו , ו; מש' ב , ה.

ולא - זבח - ל'; ודעת אלהים - ג'.

ודעת אלהים - חפצתי מעולות.

כי חסד חפצתי ולא זבח - ואיני ככם; כמה דאת אמר "חסדכם (בנוסחנו: וחסדכם) כענן בקר" (לעיל , ד); "כי אתה הדעת מאסתה" (בנוסחנו: מאסת; הו' ד , ו). ולא זבח - אני הייתי חפץ שתעשו חסד ולדעת אלהים , מעולות ומזבחים שאתם מביאים לפני כשבאים לרגל שלש פעמים בשנה , "ובאתם ועמדתם לפני בבית הזה אשר נקרא שמי עליו ואמרתם ניצלנו למען עשות את כל התועבות האלה" (יר' ז , י). וכן שמואל הוא אומר: "הנה שמוע מזבח טוב להקשיב מחלב אילים" (ש"א טו , כב).

כי חסד חפצתי - חסד נכון , לא חסד כענן (ראה לעיל , ד).

כי חסד חפצתי ולא זבח - ומה לי חפץ בצאנך ובבקרך , שאתה הולך לבקש את יי' בלא מעשה וזכות?! ולפי שאמר למעלה "בצאנם ובבקרם ילכו לבקש את יי'" (הו' ה , ו) , אמר שאין לו חפץ בהם. והמה כאדם - כאילו אני אדם , כן עברו בריתי , ולא שמעו לנביאי לדעת אלהים - לכבדני ולנהוג בי מורא וקדושה כאלהים. שם - במקום שהיה להם לשמר בריתי , בגדו בי והפרו בריתי. ועל 'ודעת אלהים' מוסב 'כאדם'. וכן בכל מקום שנזכר 'אדם' אצל 'אלהים' - 'אדם' חילוף על 'אלהים'; כמו "אמרתי אלהים אתם" - "אכן כאדם תמותון" (תה' פב , ו - ז); וכהנה רבות.

כי חסד - אע"פ ששבו לעבוד את יי' בבית המקדש בימי הושע בן אלה , שביטל פרדסיאות שהושיב ירבעם בן נבט בדרכים (ראה תענית ל , ב) , אע"פ כן חסד ודעת אלהים לא היה בהם; וכן ביהודה , שעֲבָדוהו בימי יאשיהו שהרס הבמות והמזבחות והעלו זבחיהם בבית המקדש (ראה מ"ב כג) - עשות החסד הוא העיקר , ודעת אלהים , שהוא לעשות משפט וצדקה (ראה בר' יח , יט). ותרגם יונתן ודעת אלהים: "ועבדי אוריתא דיי'".

כי חסד חפצתי - כל הנביאים כפלו זה , וכבר העירנו על זה המורה (מו"נ ג , לב , נד). ובאור יותר 'אוצר יי'' יבא.
ריכוז קישורים