תנ"ך - אל־חכך שפר כנשר על־בית ה' יען עברו בריתי ועל־תורתי פשעו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אֶל־חִכְּךָ֣ שֹׁפָ֔ר כַּנֶּ֖שֶׁר עַל־בֵּ֣ית יְהוָ֑ה יַ֚עַן עָבְר֣וּ בְרִיתִ֔י וְעַל־תּוֹרָתִ֖י פָּשָֽׁעוּ: (הושע פרק ח פסוק א)

טקסט וניקוד:

אֶל־חִכְּךָ שֹׁפָר כַּנֶּשֶׁר עַל־בֵּית יְהוָה יַעַן עָבְרוּ בְרִיתִי וְעַל־תּוֹרָתִי פָּשָׁעוּ: (הושע פרק ח פסוק א)

טקסט בלבד:

אל־חכך שפר כנשר על־בית ה' יען עברו בריתי ועל־תורתי פשעו: (הושע פרק ח פסוק א)

תיקון קוראים:

אל־חכך שפר כנשר על־בית יהוה יען עברו בריתי ועל־תורתי פשעו: (הושע פרק ח פסוק א)
נְבִיָא בְּחִכָּך אַכלִי כִיד בְּשׁוֹפָרָא אֵימַר הָא כְנִשׁרָא דְּמִשׁתְּדֵי כֵּין יִסַק מֶלֶך בְּמַשׁרְיָתֵיהּ וְיִשׁרֵי עַל בֵּית מַקדְּשָׁא דַייָ חֲלָף דַּעֲבַרוּ עַל קְיָמִי וְעַל אוֹרָיתִי מְרַדוּ :

שפר - ג' חסר (בלישנא): מן 'וישלח אבשלום מרגלים' עד סוף הספר (ש"ב טו , י - כד , כה; נמנים כאחד); הו' ח , א; איוב לט , כה. וכל אוריתא דכותהון בר מן ב': וי' כה , ט (פעמיים).

שפר - ג' חס' וכל אורי' כות' ב' מ' ב'.

אל חכך שופר - שכינה אומרת לנביא: השמע קול חכך וקרא כשופר , ואמור: עופו ומהרו , האויבים , כאשר ידאה הנשר (ע"פ דב' כח , מט) , ובֹאו על בית יי'! אל חכך שופר - כאילו השופר נתון אל חכך.

אל חכך שופר - אמר הקדוש ברוך הוא לנביא: שים שופר לחכך ותקע להקהיל את האומות למהר כנשר לבוא אל בית המקדש ולהחריבו , יען עברו את בריתי.

אל. דברי השם אל הנביא: שים אל חכך שופר , ודאה כנשר אל (לפנינו: על) בית יי'. ויפת אמר (יפת הושע ע' 366 ): שים חכך שופר , כי אויב ידאה כנשר אל בית יי'. ויפה פירש , בעבור מלת יען.

אל חכך שופר - פירוש: יאמר הקדוש ברוך הוא לנביא: שים אל חכך שופר ותעוף כנשר , ותבשר אילו הרעות על בית יי'.

אל חכך שופר - להגיד לעמי פשעם (ע"פ יש' נח , א). כנשר תהיה להם על בית יי' - לעלות בגובה הר בית יי' ולהגיד להם חטאתם (ראה שם) בבאם בית יי' , שיען עברו בריתי בא להם כל זה.

אל חכך שופר - כמו שאמר למעלה "תקעו שופר בגבעה" (ה , ח); וכשמדבר אל העם ידבר פעם בלשון יחיד פעם בלשון רבים. אמר: שים אל חכך שופר , כי הנה האויב שידאה כנשר על בית יי'; כלומר: על כל הארץ , גם על בית יי' להחריבו. יען עברו בריתי והם נטשוהו תחלה - גם אני אטשנו ואניחנו ביד זרים. וסמך שופר אל החיך - והשופר יניחנו על הפה? לפי שהקול עובר דרך החך אחר שיצא מהגרון. ויונתן תרגם: "נביא בחכך אכלי כד בשופרא אימר הא כנישרא דמשתדי כן יסק מלך במשירייתיה וישרי על בית מקדשא דיי'".

שופר - יהיה שופר; כי מלות המציאות נכון לחסרם בעברי ובהגיון; לא זולתם. כנשר - כי כנשר יהיה על בית יי'; והרמז - על מלך אשור , ובפרט על נבוכד נצר , כי הוא האחרון אשר עִצְּמָנו (ראה יר' נ , יז).

אל חכך תשים שופר - כלומר , שתצעק בקול גדול , ואמור: כנשר יבוא האויב על בית יי'.
ריכוז קישורים