תנ"ך - עובדיה פרק א פסוק יח - והיה
בית־יעקב
אש
ובית
יוסף
להבה
ובית
עשו
לקש
ודלקו
בהם
ואכלום
ולא־יהיה
שריד
לבית
עשו
כי
ה'
דבר:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהָיָה֩
בֵית־יַעֲקֹ֨ב
אֵ֜שׁ
וּבֵ֧ית
יוֹסֵ֣ף
לֶהָבָ֗ה
וּבֵ֤ית
עֵשָׂו֙
לְקַ֔שׁ
וְדָלְק֥וּ
בָהֶ֖ם
וַאֲכָל֑וּם
וְלֹֽא־יִֽהְיֶ֤ה
שָׂרִיד֙
לְבֵ֣ית
עֵשָׂ֔ו
כִּ֥י
יְהוָ֖ה
דִּבֵּֽר:
(עובדיה פרק א פסוק יח)
וְהָיָה
בֵית־יַעֲקֹב
אֵשׁ
וּבֵית
יוֹסֵף
לֶהָבָה
וּבֵית
עֵשָׂו
לְקַשׁ
וְדָלְקוּ
בָהֶם
וַאֲכָלוּם
וְלֹא־יִהְיֶה
שָׂרִיד
לְבֵית
עֵשָׂו
כִּי
יְהוָה
דִּבֵּר:
(עובדיה פרק א פסוק יח)
והיה
בית־יעקב
אש
ובית
יוסף
להבה
ובית
עשו
לקש
ודלקו
בהם
ואכלום
ולא־יהיה
שריד
לבית
עשו
כי
ה'
דבר:
(עובדיה פרק א פסוק יח)
והיה
בית־יעקב
אש
ובית
יוסף
להבה
ובית
עשו
לקש
ודלקו
בהם
ואכלום
ולא־יהיה
שריד
לבית
עשו
כי
יהוה
דבר:
(עובדיה פרק א פסוק יח)
וִיהוֹן
דְּבֵית
יַעֲקֹב
תַּקִיפִין
כְּאִישָׁתָא
וּבֵית
יוֹסֵף
חַסִינִין
כְּשַׁלהָבִיתָא
וּבֵית
עֵשָׂו
חַלָשִׁין
כְּקַשָׁא
וְיִשׁלְטוּן
בְּהוֹן
וְיִקטְלוּנֻנוּנוּן
וְלָא
יְהֵי
שֵׁיזָבָא
לְבֵית
עֵשָׂו
אֲרֵי
בְמֵימְרָא
דַייָ
גְּזִיר
כֵּין
:
ובית
יוסף
-
ב':
יהו'
יח
,
ה;
*עו'
א
,
יח.
לקש
-
ב':
עו'
א
,
יח;
איוב
מא
,
כ.
ואכלום
-
ב'
(בלישנא):
יר'
נ
,
ז;
עו'
א
,
יח.
ובית
יוסף
ב'
ובית
יוסף
יעמדו
בית
יעקב
אש.
ובית
יוסף
-
ב';
לקש
-
ב';
ודלקו
-
ל'.
כי
פי
(בנוסחנו
ללא
'פי')
יי'
דבר
-
והיכן
דבר?
"וירד
מיעקב
והאביד
שריד"
וגו'
(במ'
כד
,
יט;
ראה
מכיל'
בא
פסחא
יב).
והיה.
ובית
יוסף
-
הטעם
כפול;
והזכיר
יוסף
כדרך
"בני
יעקב
ויוסף"
(תה'
עז
,
טז).
ולא
יהיה
שריד
-
מן
האש
והלהבה
,
לפי
שהסגיר
שרידי
(ראה
לעיל
,
יד).
והיה
-
כמו
האש
אוכל
הקש
,
כן
יאכלום
ויכלום.
ומה
שאמר
בית
יעקב
ובית
יוסף
-
כפל
עניין
במלות
שונות
,
כי
בית
יעקב
נקרא
בית
יוסף
מיום
שנחלקה
המלכות
(ראה
עמ'
ה
,
ו;
זכ'
י
,
ו);
אבל
לעתיד
תשוב
אחת.
ורבותינו
ז"ל
פירשו
(ראה
ב"ב
קכג
,
ב)
כי
זכר
יוסף
,
לפי
שאין
זרעו
של
עשו
נופל
אלא
ביד
זרעו
שליוסף.