תנ"ך - מרכבת פרעה וחילו ירה בים ומבחר שלשיו טבעו בים־סוף:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

מַרְכְּבֹ֥ת פַּרְעֹ֛ה וְחֵיל֖וֹ יָרָ֣ה בַיָּ֑ם וּמִבְחַ֥ר שָׁלִשָׁ֖יו טֻבְּע֥וּ בְיַם־סֽוּף: (שמות פרק טו פסוק ד)

טקסט וניקוד:

מַרְכְּבֹת פַּרְעֹה וְחֵילוֹ יָרָה בַיָּם וּמִבְחַר שָׁלִשָׁיו טֻבְּעוּ בְיַם־סוּף: (שמות פרק טו פסוק ד)

טקסט בלבד:

מרכבת פרעה וחילו ירה בים ומבחר שלשיו טבעו בים־סוף: (שמות פרק טו פסוק ד)

תיקון קוראים:

מרכבת פרעה וחילו ירה בים ומבחר שלשיו טבעו בים־סוף: (שמות פרק טו פסוק ד)
רְתִכֵּי פַרעֹה וּמַשׁרְיָתֵיהּ שְׁדִי בְיַמָא וּמִבחַר גִּבָּרוֹהִי אִטְבַעוּ בְיַמָא דְסוּף :

מרכבת - ד' , ג' מלא ואחד חסר: *שמ' טו , ד; מ"ב כג , יא; יש' כב , יח; *שה"ש ו , יב. ומבחר - ב': שמ' טו , ד; יר' מח , טו.

מרכבות ד' ג' מל' וא' חס' מרכבת פרעה וחילו ואת מרכבות השמש שרף באש שמה תמות ושמה לא ידעתי.

טבעו - ל'.

ירה בים - "שדי בימא" (ת"א) - "שדי" לשון 'ירה'; וכן "או ירה יירה" (שמ' יט , יג): "או אשתדאה אשתדי" (ת"א); ותי"ו משמשת באילו במקום 'יתפעל'. ומבחר - שם דבר , כמו "מרכב" (וי' טו , ט); "משכב" (שם , ד); "מקרא קדש" (שמ' יב , טז). טבעו - אין טביעה אלא במקום טיט , כמו "טבעתי ביון מצולה" (תה' סט , ג); "ויטבע ירמיהו בטיט" (יר' לח , ו). מלמד שנעשה הים טיט , לגמל להם כמדתם , ששיעבדו את ישראל בחומר ובלבנים (ראה מכיל' בשלח שירה ד).

ירה בים - כמו "ויורו המורים" (ש"ב יא , כד); זרק והשליך.

וחילו - הם הרגלים. ירה - כמו "רמה" (לעיל , א).

מרכבות - שהיו כבדות , ועמהם חילו כולו , ירה אותם כמו חץ שהוא קל. ובעבור שהזכיר חילו , הזכיר שלישיו שהיו על כלו (ראה שמ' יד , ז). אמר יפת , כי ים סוף - כמו "קנה וסוף קמלו" (יש' יט , ו); "ותשם בסוף" (שמ' ב , ג); כי ים סוף - קנה וסוף סביביו , ולא סביבות שאר הימים. ורבי ישועה אמר: שם עיר , כמו "ים כנרת" (יהו' יג , כז).

יי' איש מלחמה. איש - לשון גבורה , כמו "וחזקת והיית לאיש" (מ"א ב , ב) , וכמו "הלא (בנוסחנו: הלוא) איש אתה ומי כמוך בישראל" דאבנר (ש"א כו , טו). יי' שמו - כלומר: ודאי שמו יי'! כמו שאמר למשה , ששמו משמע שהיה עם עבדיו בצרתם , כמו שפירשתי ב'אלה שמות' (ראה פירושו לשמ' ג , יד) - ודאי כן הוא , שהיה עמנו בעת צרתינו; שהרי מרכבות פרעה וחילו תהומות יכסיומו - יכסו אותם. ואין לתיבה דמיון , ופתרונה לפי עניינה. מבחר שלישיו - שלא נשארו במצרים רק דלת העם (ראה פירושו לבר' טו , ט).

הנה הוא סבב בעומק מחשבותיו להביא בים במהירות נפלא מרכבות פרעה וחילו , כי הוא סבב שישובו ישראל לחנות בין מגדול ובין הים , בדרך שיחשוב פרעה כי הם נבוכים בארץ ויחזק לבו לרדוף אחריהם (ראה שמ' יד , ב - ג). וסבב בזה האופן שטבעו בים סוף מבחר גבורי פרעה , כדי שייראו הנשארים מרדוף עוד אחרי בני ישראל.
ריכוז קישורים