תנ"ך - זה הדבר אשר צוה ה' לקטו ממנו איש לפי אכלו עמר לגלגלת מספר נפשתיכם איש לאשר באהלו תקחו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

זֶ֤ה הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר צִוָּ֣ה יְהוָ֔ה לִקְט֣וּ מִמֶּ֔נּוּ אִ֖ישׁ לְפִ֣י אָכְל֑וֹ עֹ֣מֶר לַגֻּלְגֹּ֗לֶת מִסְפַּר֙ נַפְשֹׁ֣תֵיכֶ֔ם אִ֛ישׁ לַאֲשֶׁ֥ר בְּאָהֳל֖וֹ תִּקָּֽחוּ: (שמות פרק טז פסוק טז)

טקסט וניקוד:

זֶה הַדָּבָר אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה לִקְטוּ מִמֶּנּוּ אִישׁ לְפִי אָכְלוֹ עֹמֶר לַגֻּלְגֹּלֶת מִסְפַּר נַפְשֹׁתֵיכֶם אִישׁ לַאֲשֶׁר בְּאָהֳלוֹ תִּקָּחוּ: (שמות פרק טז פסוק טז)

טקסט בלבד:

זה הדבר אשר צוה ה' לקטו ממנו איש לפי אכלו עמר לגלגלת מספר נפשתיכם איש לאשר באהלו תקחו: (שמות פרק טז פסוק טז)

תיקון קוראים:

זה הדבר אשר צוה יהוה לקטו ממנו איש לפי אכלו עמר לגלגלת מספר נפשתיכם איש לאשר באהלו תקחו: (שמות פרק טז פסוק טז)
דֵּין פִּתגָמָא דְּפַקֵיד יְיָ לְקוּטוּ מִנֵיהּ גְּבַר לְפוֹם מֵיכְלֵיהּ עֻמרָא לְגֻלגֻּלתָּא מִניַן נַפשָׁתְכוֹן גְּבַר לְדִבמַשׁכְּנֵיהּ תִּסְבוּן :

זה - כ"ו פסוקים שיש בהם כל אותיות אל"ף בי"ת: שמ' טז , טז; דב' ד , לד; יהו' כג , יג; מ"ב ד , לט; ו , לב; ז , ח; יש' ה , כה; סו , יז; יר' כב , ג; לב , כט; יח' יז , ט; לח , יב; הו' י , ח; יג , ב; עמ' ט , יג; צפ' ג , ח; זכ' ו , יא; קה' ד , ח; אס' ג , יג; דנ' ב , מה; ג , כב; ד , כ; ז , יט; עז' ז , כח; נחמ' ג , ז; דה"ב כו , יא. לגלגלת - ג': שמ' טז , טז; לח , כו; במ' ג , מז.

(זה) - אית ביה אלף בית; לגלגלת - ג'; לאשר באהלו - ל'.

עומר - שם מדה. מספר נפשותיכם - כפי מניין נפשות שיש לאיש באהלו תקחו עומר לגלגלת.

וצוה השם שלא יקח כל אחד חוץ מעומר. וטעם לגלגלת על הראש - שהוא דומה לגלגל; וכן "ותרץ את גולגלתו (שו' ט , נג); "ונרוץ הגלגל" (קה' יב , ו). בעבור שיבאש אם היה יותר מאשר יספיק. וירם תולעים - יש אומרים (רקמה ע' קע): מגזרת "רמה" (להלן , כד). וטעם ויבאש - וכבר באש , וכבר הראיתיך כמוהו (ראה שמ' יא , א).

ויראו. אמר רבינו שלמה (לא נמצא בידינו) , כי בלשון ישמעאל תרגום מה הוא: 'מן הוא'. והמגיד לו ככה לא דבר נכון , כי תרגום מה הוא בלשון ישמעאל: 'מה הוא' , רק 'מִן הוא' תרגום 'מי הוא'; כי איננו נופל בלשונם 'מִן' כי אם על אדם. כי פירוש מן - מגזרת "אשר מנה את מאכלכם" (דנ' א , י). אמר רבי משה הכהן: ידענו כי אין מוקדם ומאוחר בתורה: ויאמר משה אליהם - וכבר אמר אליהם; וכמוהו רבים. ובפרשה הזאת "וירם תולעים ויבאש" (להלן , כ) - וכבר באש; וכן כתוב "ולא הבאיש ורמה לא היתה בו" (להלן , כד). ואֵחר הכתוב לומר דברי משה , בעבור שהוא צריך להאריך לומר זה הדבר אשר צוה יי'. זה בדרך הסברא , כי עומר לגולגולת - למי שהוא גדול בשנים , ולקטנים - כפי אכלם.

לקטו ממנו איש לפי אכלו - כלומר: לקטו ממנו כמו שתרצו , הן רב הן מעט , איש לפי אכלו. למספר נפשותיכם שבאהלו תקחו - אתם לוקחים , לא תקחו לא פחות ולא יותר; וכן עשו.

עומר לגולגולת - פירש אחר זה , כי "העומר עשירית האיפה הוא" (להלן , לו). והנה האיפה היא מדה , שִׁעוּרָהּ שלש סאין , זה מבואר מצד הוראת הגדר , והסאה היא ששת קבין , והקב - ארבעה לוגין; ולזה תהיה מדת העומר שבעה לוגין וחמישית לוג , והלוג - ששה בצים .
ריכוז קישורים