תנ"ך - ועשית
שלחן
עצי
שטים
אמתים
ארכו
ואמה
רחבו
ואמה
וחצי
קמתו:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְעָשִׂ֥יתָ
שֻׁלְחָ֖ן
עֲצֵ֣י
שִׁטִּ֑ים
אַמָּתַ֤יִם
אָרְכּוֹ֙
וְאַמָּ֣ה
רָחְבּ֔וֹ
וְאַמָּ֥ה
וָחֵ֖צִי
קֹמָתֽוֹ:
(שמות פרק כה פסוק כג)
וְעָשִׂיתָ
שֻׁלְחָן
עֲצֵי
שִׁטִּים
אַמָּתַיִם
אָרְכּוֹ
וְאַמָּה
רָחְבּוֹ
וְאַמָּה
וָחֵצִי
קֹמָתוֹ:
(שמות פרק כה פסוק כג)
ועשית
שלחן
עצי
שטים
אמתים
ארכו
ואמה
רחבו
ואמה
וחצי
קמתו:
(שמות פרק כה פסוק כג)
ועשית
שלחן
עצי
שטים
אמתים
ארכו
ואמה
רחבו
ואמה
וחצי
קמתו:
(שמות פרק כה פסוק כג)
וְתַעֲבֵיד
פָּתוּרָא
דְּאָעֵי
שִׁטִין
תַּרתֵּין
אַמִין
אֻרכֵּיהּ
וְאַמְתָא
פֻתיֵיהּ
וְאַמְתָא
וּפַלגָא
רוּמֵיהּ
:
קמתו
-
ב'
חסר:
ראה
לעיל
,
י.
קומתו
-
גובה
רגליו
עם
עובי
השלחן.
נו"ן
שלחן
-
נוסף
,
כנו"ן
"רחמניות"
(איכה
ד
,
י).
גם
עובי
השולחן
לא
נזכר.
והזכיר
השם
בתחלה
הארון
והכפורת
,
שהוא
נכבד
מהכל
,
כי
הוא
לבדו
מִבֵּית
לפרוכת
(ראה
שמ'
כו
,
לג);
והוא
המקום
"קודש
הקדשים"
,
בה"א
(שם)
,
כאשר
פירשתי
(בר'
ט
,
כה).
ואחרי
הארון
-
השולחן
והמנורה
ומזבח
הזהב
והפרוכת.
ועשית
-
אין
ספק
,
כי
עובי
השולחן
עם
קומת
הרגלים
היא
המדה
הנזכרת.
ועשית
שולחן
-
דרך
כבוד
הוא
שיהו
עבדיו
וכהניו
אוכלים
משולחנו.
ועשית
שולחן
עצי
שטים
,
שנים
עשר
טפחים
ארכו
,
וששה
טפחים
רחבו
,
ואמה
וחצי
היתה
קומתו
עם
רגליו;
והיה
מצופה
זהב
טהור
על
האופן
שזכרנו
בצפוי
הארון.
ועשית
לו
זר
זהב
סביב
-
רוצה
לומר
,
שיקיף
בו
סבוב
זהב
גבוה
מעט;
כמו
שנהוג
בשולחנות
היפים
לעשותם
בזה
התאר
,
כדי
שיחזיק
בדברים
אשר
ישימו
עליו
ולא
יפלו
ממנו.