תנ"ך - וששה קנים יצאים מצדיה שלשה׀ קני מנרה מצדה האחד ושלשה קני מנרה מצדה השני:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְשִׁשָּׁ֣ה קָנִ֔ים יֹצְאִ֖ים מִצִּדֶּ֑יהָ שְׁלֹשָׁ֣ה׀ קְנֵ֣י מְנֹרָ֗ה מִצִּדָּהּ֙ הָאֶחָ֔ד וּשְׁלֹשָׁה֙ קְנֵ֣י מְנֹרָ֔ה מִצִּדָּ֖הּ הַשֵּׁנִֽי: (שמות פרק כה פסוק לב)

טקסט וניקוד:

וְשִׁשָּׁה קָנִים יֹצְאִים מִצִּדֶּיהָ שְׁלֹשָׁה׀ קְנֵי מְנֹרָה מִצִּדָּהּ הָאֶחָד וּשְׁלֹשָׁה קְנֵי מְנֹרָה מִצִּדָּהּ הַשֵּׁנִי: (שמות פרק כה פסוק לב)

טקסט בלבד:

וששה קנים יצאים מצדיה שלשה׀ קני מנרה מצדה האחד ושלשה קני מנרה מצדה השני: (שמות פרק כה פסוק לב)

תיקון קוראים:

וששה קנים יצאים מצדיה שלשה׀ קני מנרה מצדה האחד ושלשה קני מנרה מצדה השני: (שמות פרק כה פסוק לב)
וְשִׁתָּה קְנִין נָפְקִין מִסִטרַהָא תְּלָתָה קְנֵי מְנָרְתָא מִסִטרַהּ חַד וּתלָתָה קְנֵי מְנָרְתָא מִסִטרַהּ תִּניָנָא :

קני - ד' כתיב יו"ד: שמ' כה , לב (פעמיים); לז , יח (פעמיים).

קני - ד' כת'.

יוצאים מצדיה - לכאן ולכאן באלכסון , נמשכין ועולין עד כנגד גובהה של מנורה , שהוא קנה האמצעי , ויוצאין מתוך קנה האמצעי זה למעלה מזה , התחתון ארוך , ושל למעלה הימנו קצר הימנו , והעליון קצר הימנו , לפי שהיה גובה ראשיהם שוה לגובהה של קנה האמצעי השביעי , שממנו יוצאין הששה.

וששה. טעם קנים - עגולים ארוכים , חלולים.

חכמת המנורה בגביעיה וכפתוריה ופרחיה מאין תמצא (ע"פ איוב כח , יב) , ונעלמה מאד; אבל היותה מקשה , בששה קנים יוצאים מן השביעי ועליהם נר אלהים (ע"פ ש"א ג , ג) , ומאירים כולם אל עבר פניה - כל זה תוכל להבין מדברינו שכתבנו במקום אחר; וזהו מאמרם (מכיל' בא פסחא א) , שנתקשה משה במנורה.

וששה קנים יוצאים מצדי קנה המנורה האמצעי: שלשה קני מנורה מצדה האחד ושלשה קני מנורה מצדה השני; וזה היה באופן הסתעפות הסעיפים מצמרת האילן. ובכל אחד מאלו הקנים היו שלשה גביעים , שוליהם לצד יציאתו מקנה המנורה , ואחריהם היה בו כפתור; ואחר הכפתור - פרח , והיה שרשו לצד יציאתו מקנה המנורה.
ריכוז קישורים