תנ"ך - כפתריהם וקנתם ממנה יהיו כלה מקשה אחת זהב טהור:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

כַּפְתֹּרֵיהֶ֥ם וּקְנֹתָ֖ם מִמֶּ֣נָּה יִהְי֑וּ כֻּלָּ֛הּ מִקְשָׁ֥ה אַחַ֖ת זָהָ֥ב טָהֽוֹר: (שמות פרק כה פסוק לו)

טקסט וניקוד:

כַּפְתֹּרֵיהֶם וּקְנֹתָם מִמֶּנָּה יִהְיוּ כֻּלָּהּ מִקְשָׁה אַחַת זָהָב טָהוֹר: (שמות פרק כה פסוק לו)

טקסט בלבד:

כפתריהם וקנתם ממנה יהיו כלה מקשה אחת זהב טהור: (שמות פרק כה פסוק לו)

תיקון קוראים:

כפתריהם וקנתם ממנה יהיו כלה מקשה אחת זהב טהור: (שמות פרק כה פסוק לו)
חַזוּרֵיהוֹן וּקנֵיהוֹן מִנַהּ יְהוֹן כּוּלַהּ נְגִידָא חֲדָא דִּדהַב דְּכֵי :

וטעם ממנה יהיו - שתהיה יצוקה ונרותיה. והקדמונים אמרו , כי נר אחד באמצע , והששה נערכים זה אחר זה כחצי עגול. ואחר שהכתוב אמר: והאיר על עבר פניה - והטעם: אל עבר אחד , הנה הצורה ברורה.

כפתוריהם. טהור - שהוא מזוקק , שאין בו פסול.

שלשה גביעים משוקדים בקנה האחד כפתור ופרח - שהגביעים מצוייר בהם שקדים , וגם כפתורים ופרחים; וכן במנורה ארבעה גביעים משוקדים כפתוריה ופרחיה - שלשה למעלה , בקנה של מנורה , וכן בכל קנה וקנה , ולמטה , אחד ששוה לכל הקנים. וכן אמרו רבותינו (ראה יומא נב , א - ב) , שמשוקדים - מן התיבות שאין להם הכרע [הגה"ה]. וכל הקנים היו שוים במדה אחת , ועשוים כמין ענפי האילן: קנה גוף המנורה גבוה מכולם; שנים שבצדו נמוכים ממנו מעט , כפי האלכסון; והשנִיִם נמוכים מן הראשונים , כפי שהם יוצאים בנמוך; והשלישיים יותר , כפי שהם יוצאים בנמוך. ואין במנורה רק שלשה כפתורים מֵעֶשֶת הזהב , אותם שהם תחת שני הקנים. ורבותינו פירשו ב'הקומץ' (מנחות כח , ב) , שכל הקנים באים כנגד גובהה של מנורה. ולפי הפשט: הגביעים מצויירים בשקדים , כפתורים ופרחים , כדרך שעושים בכוסות מ'אברא שלמונייא' (בלעז); ולא היו בה פרחים כי אם בגביעים. והגביעים נתונים כל סביבות הקנה כמין בית יד , וכשהנר מתמלא יותר מדאי יורד השמן אל הגביע הראשון , וכשמתמלא הראשון יורד אל השיני , ומן השיני אל השלישי , ומן השלישי אל הרביעי שבְּיֶרֶך המנורה , שכולם מתמצין לתוכו; ובאה האורה מגובה המנורה ומן הקנים הנמוכים.

חכמת המנורה בגביעיה וכפתוריה ופרחיה מאין תמצא (ע"פ איוב כח , יב) , ונעלמה מאד; אבל היותה מקשה , בששה קנים יוצאים מן השביעי ועליהם נר אלהים (ע"פ ש"א ג , ג) , ומאירים כולם אל עבר פניה - כל זה תוכל להבין מדברינו שכתבנו במקום אחר; וזהו מאמרם (מכיל' בא פסחא א) , שנתקשה משה במנורה.
ריכוז קישורים