תנ"ך - שמות פרק לא פסוק ב - ראה קראתי בשם בצלאל בן־אורי בן־חור למטה יהודה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

רְאֵ֖ה קָרָ֣אתִֽי בְשֵׁ֑ם בְּצַלְאֵ֛ל בֶּן־אוּרִ֥י בֶן־ח֖וּר לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה: (שמות פרק לא פסוק ב)

טקסט וניקוד:

רְאֵה קָרָאתִי בְשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן־אוּרִי בֶן־חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה: (שמות פרק לא פסוק ב)

טקסט בלבד:

ראה קראתי בשם בצלאל בן־אורי בן־חור למטה יהודה: (שמות פרק לא פסוק ב)

תיקון קוראים:

ראה קראתי בשם בצלאל בן־אורי בן־חור למטה יהודה: (שמות פרק לא פסוק ב)
חֲזִי דְּרַבִּיתִי בְשׁוֹם בְּצַלאֵל בַּר אוּרִי בַר חוּר לְשִׁבטָא דִיהוּדָה :

קראתי בשם - לעשות מלאכתי , את בצלאל.

בצלאל - הוא הקרוא בשם , והיא מעלה גדולה; וכן "ונקראה בשם" (אס' ב , יד). ודְבַר בצלאל שלא היה בן עשר שנים - פרשתיו בפסוק "והנה אהרן וחור" (שמ' כד , יד).

ראה קראתי בשם - ראה בעין כבוד; והקרוא הוא בצלאל. והטעם: קראתי בשמו , שאין כמוהו לעשות המשכן. ועל דרך הפשט איננו כלב בן יפונה כלב בן חצרון (ראה דה"א ב , יח - כ וסוטה יא , ב) , בראיות גמורות; והמשכילים יבינום.

ראה קראתי בשם. בצלאל ואהליאב (ראה להלן , ו) - אני בוחר בהם , ואתה תבחר שאר החכמים שיסייעו אותם.

ראה קראתי בשם בצלאל בן אורי בן חור - אמר השם למשה: ראה קראתי בשם , ומשה אמר לישראל: "ראו קרא יי' בשם" (שמ' לה , ל). והטעם , כי ישראל במצרים פרוכים בעבודת חומר ולבנים , לא למדו מלאכת כסף וזהב וחרושת אבנים טובות ולא ראו אותן כלל; והנה הוא פלא שימצא בהם אדם חכם גדול בכסף ובזהב ובחרושת אבן ועץ וחושב ורוקם ואורג , כי אף בלמדים לפני חכמים לא ימצֵא בקי בכל האומניות כולם; והיודעים והרגילים בהם , בבוא ידיהם ברפש וטיט לא יוכלו לעשות בהן אומנות דקה ויפה. ועוד , שהוא חכם גדול בחכמה בתבונה ובדעת , להבין סוד המשכן וכל כליו - למה צֻוו ואל מה ירמזו. ולכן אמר השם למשה שיראה הפלא הזה ויֵדע , כי הוא מִלא אותו רוח אלהים לדעת כל אלה , בעבור שיעשה המשכן; כי היה רצון לפניו לעשות משכן במדבר , ולכבודו בראו (ע"פ יש' מג , ז) , כי הוא קורא הדורות מראש (ע"פ יש' מא , ד); כדרך "בטרם אצרך בבטן ידעתיך ובטרם תצא מרחם הקדשתיך" (יר' א , ה). ובלשון הזה: "ראו כי יי' נתן לכם השבת , על כן הוא נותן לכם ביום הששי לחם יומים" (שמ' טז , כט). ולרבותינו בזה מדרש (שמ"ר מ , ב): הראה אותו ספרו של אדם הראשון , ואמר לו: כל אחד התקנתיו מאותה שעה , ואף בצלאל מאותה שעה התקנתי אותו; שנאמר: ראה קראתי בשם בצלאל. והוא כענין שפירשתי. ועוד אמרו (ברכות נה , א): יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהן שמים וארץ - והענין , כי המשכן ירמוז באלו , והוא היודע ומבין סודו.