תנ"ך - בקע לגלגלת מחצית השקל בשקל הקדש לכל העבר על־הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש־מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בֶּ֚קַע לַגֻּלְגֹּ֔לֶת מַחֲצִ֥ית הַשֶּׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ לְכֹ֨ל הָעֹבֵ֜ר עַל־הַפְּקֻדִ֗ים מִבֶּ֨ן עֶשְׂרִ֤ים שָׁנָה֙ וָמַ֔עְלָה לְשֵׁשׁ־מֵא֥וֹת אֶ֙לֶף֙ וּשְׁלֹ֣שֶׁת אֲלָפִ֔ים וַחֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת וַחֲמִשִּֽׁים: (שמות פרק לח פסוק כו)

טקסט וניקוד:

בֶּקַע לַגֻּלְגֹּלֶת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ לְכֹל הָעֹבֵר עַל־הַפְּקֻדִים מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְשֵׁשׁ־מֵאוֹת אֶלֶף וּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים: (שמות פרק לח פסוק כו)

טקסט בלבד:

בקע לגלגלת מחצית השקל בשקל הקדש לכל העבר על־הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש־מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים: (שמות פרק לח פסוק כו)

תיקון קוראים:

בקע לגלגלת מחצית השקל בשקל הקדש לכל העבר על־הפקדים מבן עשרים שנה ומעלה לשש־מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים: (שמות פרק לח פסוק כו)
תִּקלָא לְגֻלגֻּלתָּא פַּלגוּת סִלעָא בְּסִלעֵי קֻדשָׁא לְכֹל דְּעָבַר עַל מִניָנַיָא מִבַּר עֶסרִין שְׁנִין וּלעֵילָא לְשֵׁית מְאָה וּתלָתָה אַלפִין וַחֲמֵישׁ מְאָה וְחַמשִׁין :

בקע - ב': בר' כד , כב; שמ' לח , כו. לגלגלת - ג': שמ' טז , טז; לח , כו; במ' ג , מז.

בקע - הוא שם משקל מחצית השקל. שש מאות אלף וגו' - כך היו ישראל , וכך עלה מניינם אחר שהוקם המשכן בספר 'וידבר' (במ' ב , לב); ואף עתה בנדבת המשכן כך היו , ומניין חצאי השקלים של שש מאות אלף עולה "מְאַת ככר" (לעיל , כה) , כל אחד של שלשת אלפים שקלים. כיצד? שש מאות אלף חצאים הרי הן שלש מאות אלף שקלים , הרי מאת ככר; והשלשת אלפים וחמש מאות וחמשים חצאין עולין "אלף ושבע מאות וחמשה ושבעים" (שם).

בקע - חצי שקל; וטעמו: שקל נבקע בחצי. ויאמר הגאון (רס"ג שמות ע' רנה): למה לא הזכיר משקל הזהב? והשיב , כי הכתוב נתן לנו שורש , שהמנורה עם כליה - ככר (ראה שמ' כה , לט); והנה יהיה לכל קרש חצי ככר , והמנורה - ככר , והארון והכפורת - ככר , והשולחן ומזבח הזהב - ככר , ושני ככרות לארבעה עמודי הפרוכת , ושאר השקלים לשאר הכלים. ואלה דברי הבל , כי מה טעם לקרש , שהוא מצופה מעבר אחד , למנורה הטהורה? ואיך יספיק חצי ככר ומעט יותר לציפוי חמשה עשר בריחים (ראה שמ' כו , כו - כט) ושתי משבצות (ראה שמ' כח , יא) , וכן שרשרות (ראה שם , יד , כב) , ושש טבעות (ראה שם כג , כו , כז) , וציץ נזר הקודש (ראה שם , לו) , ופעמוני זהב (ראה שם , לג) , וקרסי המשכן (ראה שמ' כו , ו) , גם ווי עמודי המסך (ראה שם , לז) , וזהב במעשה האפוד (ראה שמ' כח , ו) והחשן (ראה שם , טו) ובשיבוצם?! ודע , כי הככר - שלשת אלפים , והעד: "וכסף פקודי העדה..." (לעיל , כה).

בקע - כאשר יבוקע השקל הוא חציו. לכל העובר - שעברו עליו עשרים שנה שלמות. וכבר הזכרתי טעם זה (שמ' ל , יג).

לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים - והם שקלים שלש מאות אלף ואלף ושבע מאות וחמשה , חצי שקל לכל אחד; והשלש מאות אלף הם מאת ככר (לעיל , כה) , נמצא שלשת אלפים שקלים בככר.

ומזה המקום יתבאר , כי הככר הוא שלשת אלפים שקלים . וזה , שכסף פקודי העדה היה מאת ככר ואלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל בשקל הקדש; ואולם מחצית השקל לגולגלת לשש מאות אלף ושלשת אלפים וחמש מאות וחמשים , שהיה מספרם בעת שלקחו זאת התרומה , והנה עלה לשלשת אלפים וחמש מאות וחמשים חציי שקלים - אלף ושבע מאות וחמשה ושבעים שקל , ונשארו לשש מאות אלף חציי שקלים מאת ככר , שהוא שלשת אלפים שקלים לככר. ולפי שהמָנֶה הוא עשרים וחמשה שקלים , הנה יהיה הככר מאה ועשרים מנֶה.
ריכוז קישורים