תנ"ך - ואת־האבנט
שש
משזר
ותכלת
וארגמן
ותולעת
שני
מעשה
רקם
כאשר
צוה
ה'
את־משה:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְֽאֶת־הָאַבְנֵ֞ט
שֵׁ֣שׁ
מָשְׁזָ֗ר
וּתְכֵ֧לֶת
וְאַרְגָּמָ֛ן
וְתוֹלַ֥עַת
שָׁנִ֖י
מַעֲשֵׂ֣ה
רֹקֵ֑ם
כַּאֲשֶׁ֛ר
צִוָּ֥ה
יְהוָ֖ה
אֶת־מֹשֶֽׁה:
ס
(שמות פרק לט פסוק כט)
וְאֶת־הָאַבְנֵט
שֵׁשׁ
מָשְׁזָר
וּתְכֵלֶת
וְאַרְגָּמָן
וְתוֹלַעַת
שָׁנִי
מַעֲשֵׂה
רֹקֵם
כַּאֲשֶׁר
צִוָּה
יְהוָה
אֶת־מֹשֶׁה:
ס
(שמות פרק לט פסוק כט)
ואת־האבנט
שש
משזר
ותכלת
וארגמן
ותולעת
שני
מעשה
רקם
כאשר
צוה
ה'
את־משה:
ס
(שמות פרק לט פסוק כט)
ואת־האבנט
שש
משזר
ותכלת
וארגמן
ותולעת
שני
מעשה
רקם
כאשר
צוה
יהוה
את־משה:
ס
(שמות פרק לט פסוק כט)
וְיָת
הִמיָנָא
דְּבוּץ
שְׁזִיר
וְתַכלָא
וְאַרגְּוָנָא
וּצבַע
זְהוֹרִי
עוֹבָד
צַיָיר
כְּמָא
דְּפַקֵיד
יְיָ
יָת
מֹשֶׁה
:
ואת
האבנט
שש
משזר
-
בדבר
הזה
נחלקו
רבותינו
(ראה
יומא
ו
,
א)
,
אם
מדבר
באבנט
של
הדיוט
,
או
בכהן
גדול
לבדו.
ופירש
באבנט
-
שעשו
אותו
שש
משזר
ותכלת
וארגמן
ותולעת
שני
,
ולא
נתפרש
זה
בצוָאה;
רק
ממה
שנאמר
בו
"ואבנט
תעשה
מעשה
רוקם"
(שמ'
כח
,
לט)
,
נודע
שהוא
רקום
בארבע
מינין
הללו
,
כמו
שנאמר
במסך
"ועשית
מסך
לפתח
האהל
תכלת
וארגמן
ותולעת
שני
ושש
משזר
מעשה
רוקם"
(שמ'
כו
,
לו).
והאבנט
הזה
הוא
גם
לאהרן
ולבניו
,
כדעת
האומר
(יומא
ה
,
ב
-
ו
,
א):
'אבנטו
של
כהן
גדול
זהו
אבנטו
של
כהן
הדיוט';
ועל
דעת
האומר
(שם):
'לא
זהו
אבנטו
של
כהן
הדיוט'
,
פירש
בשל
אהרן
שהוא
"מעשה
רוקם"
,
ולא
הוצרך
להזכיר
של
בניו
שהוא
'שש'
,
כמו
שאמר
"ולבני
אהרן
תעשה
כתנות
ועשית
להם
אבנטים
ומגבעות
תעשה
להם"
(שמ'
כח
,
מ)
-
וכולם
שש
ככתנות.