תנ"ך - ויראו שטרי בני־ישראל אתם ברע לאמר לא־תגרעו מלבניכם דבר־יום ביומו:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַיִּרְא֞וּ שֹׁטְרֵ֧י בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֛ל אֹתָ֖ם בְּרָ֣ע לֵאמֹ֑ר לֹא־תִגְרְע֥וּ מִלִּבְנֵיכֶ֖ם דְּבַר־י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ: (שמות פרק ה פסוק יט)

טקסט וניקוד:

וַיִּרְאוּ שֹׁטְרֵי בְנֵי־יִשְׂרָאֵל אֹתָם בְּרָע לֵאמֹר לֹא־תִגְרְעוּ מִלִּבְנֵיכֶם דְּבַר־יוֹם בְּיוֹמוֹ: (שמות פרק ה פסוק יט)

טקסט בלבד:

ויראו שטרי בני־ישראל אתם ברע לאמר לא־תגרעו מלבניכם דבר־יום ביומו: (שמות פרק ה פסוק יט)

תיקון קוראים:

ויראו שטרי בני־ישראל אתם ברע לאמר לא־תגרעו מלבניכם דבר־יום ביומו: (שמות פרק ה פסוק יט)
וַחֲזוֹ סָרְכֵי בְנֵי יִשׂרָאֵל יָתְהוֹן בְּבִישׁ לְמֵימַר לָא תִמנְעוּן מִלִבנֵיכוֹן פִּתגָם יוֹם בְּיוֹמֵיהּ :

מלבניכם - ל'.

ויראו שטרי בני ישראל את חבריהם הנרדים תחתיהם ברע - ראו אותם ברעה וצרה המוצאת אותם בהכבידם העבודה עליהם , לאמר: לא תגרעו וגו'.

ויראו שטרי בני ישראל אתם - פירושו: נפשם ועצמם; וכן "יביא אתו אל פתח אהל מועד" (במ' ו , יג); "וירעו הרועים אותם" (יח' לד , ח).

ויראו - זה הפסוק דבק בפסוקים הבאים אחריו: כמו 'ראו נפשם בצרה' , שאמר פרעה: לא תגרעו מלבניכם דבר יום ביומו , ופגעו משה ואהרן (ראה להלן , כ) והתרעמו עליהם. ומלת אותם - כמו 'נפשם ועצמם'; וכמוהו "וירעו הרועים אותם" (יח' לד , ח); "ויקבר אותו בגיא" (בנוסחנו: בגי; דב' לד , ו). ורבי יהודה בן בלעם אמר , כי כמהו "יביא אותו אל פתח אהל מועד" (במ' ו , יג); ולפי דעתי , כי הכהן יצוה להביאו.

אותם ברע - בני ישראל ראו ברע; ולפיכך , ויריבו עם משה ואהרן: לא דייכם שלא הועלתם , אלא הבאשתם והרעותם! ולא ענו אותם כי לא מצאו תשובה , אלא הלך משה וקבל לפני שולחו: למה הריעות (בנוסחנו: הרעתה)?! ולמה שלחתני - ואם רצונך להרע להם , דשמא חטאו לפניך , אותי למה שלחתני? וכי לא היה לך ליפרע מהם כי אם על ידי? כי מאז באתי , פרעה הֵרע יותר מקודם לכן , ואתה לא הצלתה (בנוסחנו: הצלת).
ריכוז קישורים