תנ"ך - ויאמר
פרעה
מי
ה'
אשר
אשמע
בקלו
לשלח
את־ישראל
לא
ידעתי
את־ה'
וגם
את־ישראל
לא
אשלח:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַיֹּ֣אמֶר
פַּרְעֹ֔ה
מִ֤י
יְהוָה֙
אֲשֶׁ֣ר
אֶשְׁמַ֣ע
בְּקֹל֔וֹ
לְשַׁלַּ֖ח
אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל
לֹ֤א
יָדַ֙עְתִּי֙
אֶת־יְהוָ֔ה
וְגַ֥ם
אֶת־יִשְׂרָאֵ֖ל
לֹ֥א
אֲשַׁלֵּֽחַ:
(שמות פרק ה פסוק ב)
וַיֹּאמֶר
פַּרְעֹה
מִי
יְהוָה
אֲשֶׁר
אֶשְׁמַע
בְּקֹלוֹ
לְשַׁלַּח
אֶת־יִשְׂרָאֵל
לֹא
יָדַעְתִּי
אֶת־יְהוָה
וְגַם
אֶת־יִשְׂרָאֵל
לֹא
אֲשַׁלֵּחַ:
(שמות פרק ה פסוק ב)
ויאמר
פרעה
מי
ה'
אשר
אשמע
בקלו
לשלח
את־ישראל
לא
ידעתי
את־ה'
וגם
את־ישראל
לא
אשלח:
(שמות פרק ה פסוק ב)
ויאמר
פרעה
מי
יהוה
אשר
אשמע
בקלו
לשלח
את־ישראל
לא
ידעתי
את־יהוה
וגם
את־ישראל
לא
אשלח:
(שמות פרק ה פסוק ב)
וַאֲמַר
פַּרעֹה
שְׁמָא
דַייָ
לָא
אִתגְּלִי
לִי
דַּאֲקַבֵּיל
לְמֵימְרֵיהּ
לְשַׁלָחָא
יָת
יִשׂרָאֵל
לָא
אִתגְּלִי
לִי
שְׁמָא
דַייָ
וְאַף
יָת
יִשׂרָאֵל
לָא
אֲשַׁלַח
:
ויאמר
פרעה
-
ג'
בטעמא
(מונח
וזקף
קטן):
בר'
מז
,
ה;
שמ'
ה
,
ב
,
ה.
מי
יי'
-
ב':
שמ'
ה
,
ב;
מש'
ל
,
ט.
מי
יי'
אשר
אשמע
בקולו
לשלח
את
ישראל
-
שהם
עבדיי
,
מארצי
לעובדו?
מה
חלק
יש
לו
בעם
הזה
שיעבדוהו?
וכבר
הודעתיך
(שמ'
ג
,
יג)
,
כי
פרעה
לא
כחש
כי
אם
זה
השם
שלא
שמע;
ופירוש
מי
יי'
-
שאילה
היא
,
והעד:
התשובה
שאמר
משה
,
כאשר
שאל
'מי
זה?':
אלהי
העברים
נקרא
עלינו.
פן
יפגענו
בדבר
או
בחרב
-
ואנחנו
במצרים;
ונמות
כולנו
,
גם
אנחנו
גם
אתם.
ויאמר.
מי
יי'
-
שואל
הוא.
ומתשובת
משה
שהשיב
לו
אחר
כן
,
נלמוד
זה.
מי
יי'
אשר
אשמע
-
כל
מה
שעשיתי
וששעבדתי
בהם
,
לא
עשיתי
אלא
כדי
שלא
יעלו
מן
ארצי;
ועתה
אשלחם
בשביל
מי
שאיני
יודע
מי
הוא!?
לא
ידעתי
את
יי'
וגם
את
ישראל
לא
אשלח
-
הרצון
בו:
לא
נודע
לי
ענינו
,
בדרך
שאכנע
לו
לשלוח
את
ישראל
במצותו.
ואז
הוסיפו
לו
באור
,
שבקשתם
הוא
שישלחם
דרך
שלשת
ימים
במדבר
לזבוח
ליי'
,
כדי
שיבין
מאלו
הדברים
,
שלא
היתה
כונתם
שישלחם
במוחלט
.
פן
יפגענו
בדבר
או
בחרב
-
רוצה
לומר:
פן
יפגע
עמו
ישראל
בדבר
או
בחרב
וימותו
כלם
,
ולא
תהיה
לך
מהם
העבודה
הזאת.
או
יהיה
זה
כנוי
,
לחלוק
כבוד
למלכות
,
והרצון
בו:
פן
יפגע
השם
יתעלה
פרעה
ועמו
בדבר
או
בחרב.