תנ"ך - ואשר אכלו שאר עמי ועורם מעליהם הפשיטו ואת־עצמתיהם פצחו ופרשו כאשר בסיר וכבשר בתוך קלחת:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וַאֲשֶׁ֣ר אָכְלוּ֘ שְׁאֵ֣ר עַמִּי֒ וְעוֹרָם֙ מֵעֲלֵיהֶ֣ם הִפְשִׁ֔יטוּ וְאֶת־עַצְמֹֽתֵיהֶ֖ם פִּצֵּ֑חוּ וּפָֽרְשׂוּ֙ כַּאֲשֶׁ֣ר בַּסִּ֔יר וּכְבָשָׂ֖ר בְּת֥וֹךְ קַלָּֽחַת: (מיכה פרק ג פסוק ג)

טקסט וניקוד:

וַאֲשֶׁר אָכְלוּ שְׁאֵר עַמִּי וְעוֹרָם מֵעֲלֵיהֶם הִפְשִׁיטוּ וְאֶת־עַצְמֹתֵיהֶם פִּצֵּחוּ וּפָרְשׂוּ כַּאֲשֶׁר בַּסִּיר וּכְבָשָׂר בְּתוֹךְ קַלָּחַת: (מיכה פרק ג פסוק ג)

טקסט בלבד:

ואשר אכלו שאר עמי ועורם מעליהם הפשיטו ואת־עצמתיהם פצחו ופרשו כאשר בסיר וכבשר בתוך קלחת: (מיכה פרק ג פסוק ג)

תיקון קוראים:

ואשר אכלו שאר עמי ועורם מעליהם הפשיטו ואת־עצמתיהם פצחו ופרשו כאשר בסיר וכבשר בתוך קלחת: (מיכה פרק ג פסוק ג)
וּדבַזוּ נִכסֵי עַמִי וּמָמוֹן יְקָרְהוֹן מִנְהוֹן נָסְבִין וְיָת שְׁאָרְהוֹן מְגַמְרִין תָּיְבִין וּמפַלְגִין יָתְהוֹן כְּמָא דִמפַלְגִין אֶברַיָא לְגוֹ דוּדָא וַחֲלָקַיָא לְגוֹ קִדרָא :

ואשר - י"ב ראשי פסוקים: שמ' ט , כא; כא , יג; וי' כה , לג; דב' יא , ד , ה , ו; יט , ה; מי' ג , ג; נחמ' ה , יח; ז , עא; ח , טו; י , לא.

ואשר - י"ב רא' פס'; פצחו - ל'; וכבשר - ל'; קלחת - ל'.

שאר עמי - בשר עמי. ועצמותיהם (לפנינו: ואת עצמתיהם) פצחו - פתחו , להוציא המוח; כמו "פצחו רנה" (יש' יד , ז) - פתחו פה ברנה. ופרשו כאשר בסיר - ומשברים האיברים כאשר ישברו הנתחים הניתנין בסיר לבשל. ופרשו - לשון שבר , כמו "פרוש (בנוסחנו: פרס) לרעב" (יש' נח , ז); "ולא יפרשו (בנוסחנו: יפרסו) להם" (יר' טז , ז); "פרשה ציון" (איכה א , יז). קלחת - 'קלדיירא' בלעז.

ואשר אכלו שאר עמי ועורם מעליהם הפשיטו - מי שאכלו בשר עמי ועורם מעליהם הפשיטו. ואת עצמותיהם פיצחו - העצמות שנשארו מן הבשר , ופותחים אותם להוציא המוח מהם. פיצחו - לשון פתיחה; כמו 'פצוחי עינא' (ראה ביצה כב , א); וכן "הבמחנים אם במבצרים" (במ' יג , יט) , דמתרגמינן: "הבפצחין" (ת"א) - לפי שכפרים פתוחים ואינם מוקפין חומה. ופרשו כאשר בסיר - וכשאינם יכולים להוציא כל המוח מן העצמות , ומשבר אותם כמו שמשברים בשר לשום בתוך הסיר. קלחת - קדירה. ופרשו - לשון שבירה , כמו "הלא פרוש (בנוסחנו: הלוא פרס) לרעב לחמך" (יש' נח , ז) וכמו "לא יפרשו (בנוסחנו: יפרסו) להם על אבל לנחמו על מת" (יר' טז , ז).

ואשר. שאר עמי - הצדיקים. פצחו - קראו; כמו "פצחו רנה" (יש' יד , ז). ויש אומרים (ראה השרשים: 'פצח'): שברו. ופרשו - כמו "פרוס לרעב" (יש' נח , ז) , והשי"ן תחת סמ"ך. והטעם: שברו. קלחת - כמו סיר , או כמו "צלחת" (מ"ב כא , יג).

ועצמותיהם פצחו - פירוש: בקעו.

פצחו - 'רדוניירנט' (בלעז); זאת להם מדה במדה: ופרשו - וישוטטו הנה והנה בצרת לבם (ע"פ תה' כה , יז) , כאילו היה בסיר רותחת.

ואשר אכלו - הגדיל מעשה ההשחתה וההרס בעניים , ואמר: ואת עצמותיהם פצחו ופרשו כאשר בסיר וכבשר בתוך קלחת - ישברו העצמות ויחתכו הבשר כמי שרוצה לתת הבשר והעצמות בסיר ובקלחת; וכל זה להפלגת הרעה שעושים לעניים ולחלושים. פצחו - עניין שבירה; ופרשו - עניין חתיכה , כמו "פרשה ציון בידיה" (איכה א , יז); "פרוס לרעב לחמך" (יש' נח , ז). סיר - קדרה; וכן קלחת , אלא שעשויה בתכונה אחרת. סיר , "דוד" (ש"א ב , יד) , קלחת - שלשתם עניינם קדרה , אלא שכל אחת עשויה בתכונה אחת שלא כאחרת. ויונתן תרגם: "ודבזו נכסי עמי וממון יקרהון מנהון נסבין וית שארהון מגמרין תייבין ומפלגין יתהון כמא דמפלגין אבריא לגו דודא וחלקיא לגו קדרא".

וביאר הסבה הפועלת לזה , כי אכלו שאר עמי וכו' - כי הראשים והקצינים כשישחיתו העם , הנה הם משחיתים עצמם בהכרח מכמה פנים.

ואת עצמותיהם פצחו - פתחו אותם ליקח המוח שבתוכם; לשון "פצחו רננו" (יש' נב , ט) , שהיא פתיחת הפה. ופרשו אותם כאשר עושים לעצמות המתבשלות בסיר; ולשון שבר הוא , כמו "הלא פרוש לרעב לחמך" (יש' נח , ז). ובלשון חכמים (ראה משנה דמאי ה , ה) פרושה 'חתיכת לחם'. וכבשר בתוך קלחת - מין קדרה היא , כדכתיב בבני עלי "והכה בכיור או בדוד או בקלחת או בפרור" (ש"א ב , יד).
ריכוז קישורים