תנ"ך - והכרתי
פסיליך
ומצבותיך
מקרבך
ולא־תשתחוה
עוד
למעשה
ידיך:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וְהִכְרַתִּ֧י
פְסִילֶ֛יךָ
וּמַצֵּבוֹתֶ֖יךָ
מִקִּרְבֶּ֑ךָ
וְלֹא־תִשְׁתַּחֲוֶ֥ה
ע֖וֹד
לְמַעֲשֵׂ֥ה
יָדֶֽיךָ:
(מיכה פרק ה פסוק יב)
וְהִכְרַתִּי
פְסִילֶיךָ
וּמַצֵּבוֹתֶיךָ
מִקִּרְבֶּךָ
וְלֹא־תִשְׁתַּחֲוֶה
עוֹד
לְמַעֲשֵׂה
יָדֶיךָ:
(מיכה פרק ה פסוק יב)
והכרתי
פסיליך
ומצבותיך
מקרבך
ולא־תשתחוה
עוד
למעשה
ידיך:
(מיכה פרק ה פסוק יב)
והכרתי
פסיליך
ומצבותיך
מקרבך
ולא־תשתחוה
עוד
למעשה
ידיך:
(מיכה פרק ה פסוק יב)
וַאֲשֵׁיצֵי
צַלמֵי
עַמְמַיָא
וְקָמָתְהוֹן
מִבֵּינָך
וְלָא
תִשׁתַּעֲבַד
עוֹד
לְעוּבָדֵי
יְדָך
:
ולא
-
תשתחוה
-
ב':
מי'
ה
,
יב;
תה'
פא
,
י.
למעשה
ידיך
-
ב':
מי'
ה
,
יב;
איוב
יד
,
טו.
ידיך
-
י"א
מלא:
*שמ'
טו
,
יז;
*דב'
טז
,
טו;
כד
,
יט;
יהו'
י
,
ו;
שו'
ז
,
יא;
יר'
לח
,
יב;
מי'
ה
,
יב;
זכ'
יג
,
ו;
איוב
י
,
ח;
יד
,
טו;
קה'
ה
,
ה.
וכל
תהלים
דכותהון
בר
מן
ה'
(חסר):
תה'
י
,
יב;
לב
,
ד;
לח
,
ג;
קלח
,
ז;
קמה
,
טז.
ידיך
-
ה'
מלא
בנביאים:
יהו'
י
,
ו;
שו'
ז
,
יא;
יר'
לח
,
יב;
מי'
ה
,
יב;
זכ'
יג
,
ו.
ולא
תשתחוה
ב'
והכרתי
פסיליך
לא
יהיה
בך
אל
זר
.
למעשה
ידיך
ב'
ולא
תשתחוה
עוד
תכסף
.
ומצבותיך
-
ל';
ולא
-
תשתחוה
-
ב';
למעשה
ידיך
-
ב'.
והכרתי
פסילים
-
עץ
ואבן
(ראה
דב'
ד
,
כח).
ואז
תרם
ידך
על
צריך
-
הסוסים
והמרכבות
האמורים
כאן
,
והערים
והמבצרים
,
והכשפים
והמעוננים
והפסילים
והמצבות
והאשרים
-
כלן
לשעבר
היו
בוטחים
בהם
,
ולכך
יכרתו;
שלא
יהא
לך
עוד
בטחון
אלא
בטחוני
,
ולכן
תרם
ידך
על
צריך.
'הכרתה'
כנגד
'הכרתה':
כשיכרתו
כל
אילו
,
שלא
תבטח
אלא
בי
,
אז
אויביך
יכרתו.
והכרתי
פסיליך
-
וטעם
והכרתי
כאשר
פירשנו
באשר
למעלה
ממנו
(פס'
י);
וכן
טעם
"ונתשתי"
(להלן
,
יג).