תנ"ך - במה
אקדם
ה'
אכף
לאלהי
מרום
האקדמנו
בעולות
בעגלים
בני
שנה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
בַּמָּה֙
אֲקַדֵּ֣ם
יְהוָ֔ה
אִכַּ֖ף
לֵאלֹהֵ֣י
מָר֑וֹם
הַאֲקַדְּמֶ֣נּוּ
בְעוֹל֔וֹת
בַּעֲגָלִ֖ים
בְּנֵ֥י
שָׁנָֽה:
(מיכה פרק ו פסוק ו)
בַּמָּה
אֲקַדֵּם
יְהוָה
אִכַּף
לֵאלֹהֵי
מָרוֹם
הַאֲקַדְּמֶנּוּ
בְעוֹלוֹת
בַּעֲגָלִים
בְּנֵי
שָׁנָה:
(מיכה פרק ו פסוק ו)
במה
אקדם
ה'
אכף
לאלהי
מרום
האקדמנו
בעולות
בעגלים
בני
שנה:
(מיכה פרק ו פסוק ו)
במה
אקדם
יהוה
אכף
לאלהי
מרום
האקדמנו
בעולות
בעגלים
בני
שנה:
(מיכה פרק ו פסוק ו)
בְּמָא
אֶפלַח
קֳדָם
יְיָ
אֶשׁתַּעֲבַד
לֵאלָהָא
דִשׁכִינְתֵיהּ
בִּשׁמֵי
מְרוֹמָא
הֲאֶפלַח
קֳדָמוֹהִי
בַעֲלָווָן
בְּעִגלִין
בְּנֵי
שְׁנָא
:
במָה
-
ח'
(בקמץ):
*בר'
טו
,
ח;
שו'
ו
,
טו;
ש"א
יד
,
לח;
מ"א
כב
,
כא;
מי'
ו
,
ו;
מל'
א
,
ב;
ב
,
יז;
דה"ב
יח
,
כ.
(ואחד:
ובמה
-
ש"ב
כא
,
ג).
בעולות
-
ג'
מלא
(בלישנא):
יח'
מה
,
יז;
מי'
ו
,
ו;
תה'
סו
,
יג.
במה
-
ח';
אכף
-
ל';
האקדמנו
-
ל';
(בעולות)
-
ג'
מל'.
[במה
אקדם
וגו'
-
הרי
זה
חוזר
לפרש
"מה
הלאיתיך"
(לעיל
,
ג)
על
כל
טובתי
,
אם
נתת
לבך
לדאג:
במה
אקדם
את
המקום
על
כל
גמוליו
הטובים
,
שיתרצה
להתפייס?
אפילו
באלפי
אילים
,
או
בפרי
בטני
וב
בכורי
-
אינך
צריך
לדאג
על
כך;
"הגיד
לך"
מה
הוא
דורש:
"עשות
משפט"
וגו'
(להלן
,
ח);
הרי
לא
הלאיתיך.]
אכף
-
אהיה
כפוף.
נחלי
שמן
-
למנחות.
האתן
בכורי
קרבן
לפשעי?
במה
אקדם
יי'
-
וישראל
משיבין
על
דברי
הקדוש
ברוך
הוא
ואומרים:
באי
זה
דורון
נקדם
לְעוֹבְדָה
לפני
הקדוש
ברוך
הוא?
איכף
לאלהי
מרום
-
ולאחר
שנקריב
לו
הדורון
,
שנשתחוה
לו
,
כאדם
שמקריב
לחבירו
דורון
ומשתחוה
לו.
במה
-
ואם
כל
אחד
מכם
יאמר:
במה
אתרצה
אל
אלהי
,
שעשה
עם
אבותי
זה
החסד?
וזהו
במה
אקדם.
ומלת
אכף
-
מפעלי
הכפל;
כדרך
'אשתחוה'
,
כמנהג
המביא
מנחה
לאדוניו.
ואם
תאמרו:
בשביל
זה
עון
,
במה
אקדם
יי'
ואכף
ראש
לאלהי
מרום?
אם
אקדמנו
בעולות
ובעגלים
בני
שנה?
ואם
ירצה
יי'
באלפי
אלים
(בנוסחנו:
אילים)
,
ברבבות
נחלי
שמן?
ואם
אתן
בכורי
בעבור
פשעי
,
ופרי
בטני
בעבור
חטאת
נפשי?
כי
במה
אקדם
יי'
-
על
כל
אלה
הטובות
,
שיהא
קרבן
הַקדָמתי
כדיי
לשילום
טובות
הללו?
האקדמנו
בעולות
-
שיהא
כדיי?
הלא
כל
חית
לבנון
אין
די
עולה
(ראה
יש'
מ
,
טז)!
במה
אקדם
יי'
-
אם
יאמר
אחד
מכם:
באי
זו
מנחה
אקדם
יי'
שירצה
בה
,
ובמה
אכף
לו?
האקדמנו
בעולות
,
בעגלים
-
ויהיו
העולות
עגלים
בני
שנה
,
שהם
טובים
ונבחרים?
אכף
-
שרשו
'כפף'
,
והוא
מבניין
'נפעל'.
במה
אקדם
יי'
-
כטעם
"נקדמה
פניו"
(תה'
צה
,
ב).
והנביא
דבר
זה
כנגד
כל
ישראל
,
להודיע
כי
אין
הכונה
הראשונה
מן
השם
בעולות
וזבחים
(ע"פ
ש"א
טו
,
כב)
,
רק
כטעם
"הנה
שמוע
מזבח
טוב"
(שם).
וטעם
אכף
-
אכפף.
ובכל
אלה
הטובות
שעשיתי
לך
היה
ראוי
לך
לומר:
במה
אקדם
את
יי'?
אכף
לאלהי
מרום
-
כמו
'אֶכּף'
,
ונתחלף
הסגול
בחרק.