תנ"ך - יום הוא ועדיך יבוא למני אשור וערי מצור ולמני מצור ועד־נהר וים מים והר ההר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

י֥וֹם הוּא֙ וְעָדֶ֣יךָ יָב֔וֹא לְמִנִּ֥י אַשּׁ֖וּר וְעָרֵ֣י מָצ֑וֹר וּלְמִנִּ֤י מָצוֹר֙ וְעַד־נָהָ֔ר וְיָ֥ם מִיָּ֖ם וְהַ֥ר הָהָֽר: (מיכה פרק ז פסוק יב)

טקסט וניקוד:

יוֹם הוּא וְעָדֶיךָ יָבוֹא לְמִנִּי אַשּׁוּר וְעָרֵי מָצוֹר וּלְמִנִּי מָצוֹר וְעַד־נָהָר וְיָם מִיָּם וְהַר הָהָר: (מיכה פרק ז פסוק יב)

טקסט בלבד:

יום הוא ועדיך יבוא למני אשור וערי מצור ולמני מצור ועד־נהר וים מים והר ההר: (מיכה פרק ז פסוק יב)

תיקון קוראים:

יום הוא ועדיך יבוא למני אשור וערי מצור ולמני מצור ועד־נהר וים מים והר ההר: (מיכה פרק ז פסוק יב)
בְּעִדָּנָא הַהוּא יִתכַּנשָׁן גָּלְוָתָא דְּמִן אַתּוּר וְקִרוֵי תֻקפָּא וּדמִן חֻרמִינֵי רַבְּתָא וְקִרוֵי צְיָרַיָא וְעַד פְּרָת וְיַמָא מַערְבָאָה וְטוּרֵי טוּרָא :

וים - ג': מי' ז , יב; תה' סה , ו; איוב כח , יד.

יום הוא - ל'; ועדיך - ל'; ולמני - ל'; וים - ג'; והר ההר - ל'.

יום הוא ועדיך יבא (בנוסחנו: יבוא) - הנביא אומר: אותו היום שאתם מלעיגים עליו לאמר: בטל והלך לו (ראה לעיל , יא) , יום הוא - שמוּר ונצוּר ולא בטל , ועדיך יבא האויב להחריבך. למני אשור - אשר היה ראש למריענו , וערי מצור - כלומר: ועד ערי מצור. ויונתן תירגם בו: "חורמני רבתא". [ערי מצור - היא רומי; כמו "מי יובילני עיר מצור" וגו' (תה' ס , יא) , דאמרינן במדרש 'אלה הדברים' (דב"ר א , טז): זו רומי; וכן הוא אומר "ותבן צר מצור לה" וגו' (זכ' ט , ג).] וים מים - והיושבים על ים האחרון , אשר הוא במערב. והר ההר - כמו 'ויושב ההר'; ומעלת ההר. ויונתן לא כן תירגם: "יום לבנות גדריך" (לעיל , יא) - הנביא מבשרן לישראל , שיש יום כמוס ומוכן לבנות גדרות חרבותיהן; "יום ההוא ירחק" ויבטל מעליכם "חוק" גזירות האומות (שם); יום הוא ועדיך יבא - "בעדנא ההוא יתכנשון גלוותא דישראל דמן אתור" וגו'.

יום הוא עדיך יבא (בנוסחנו: ועדיך יבוא) - והקדוש ברוך הוא מבטיחן לישראל שאותו יום יבוא לישראל , שהם מצפים.

יום. ועדיך יבא (בנוסחנו: יבוא) - אתה כל גוי שוכן למני אשור ועד נהר פרת. ורבי ישועה אמר: וים מים - שמערב ארץ ישראל תחרב מפאת הים , והר פלוני , שהיה כלו יישוב , שב כמו הר. ולפי דעתי , כי מלת ועד נהר מושכת אחרת: ועד ים מים , והר ועד ההר. והנה ים מים - כמו "הים הקדמוני" ו"הים האחרון" (זכ' יד , ח). וכן הר - דרומי אל צפוני.

יום הוא ועדיך יבא (בנוסחנו: יבוא) - פירוש: זה יום נקמה יבוא לאשור ולערי מצור ולמני מצור וגו'.

יום הוא שעדיך יבא (בנוסחנו: יבוא) הצר והאויב ויכנע לפניך. ומי מהם שיכנעו לך ויבאו עדיך? - למני אשור וכל ערי מצור שלו , כגון נינוה העיר הגדולה (ראה יונה א , ב) וחברותיה רסן וכלח ורחובות עיר (ראה בר' י , יא - יב). ולמני ערי מצור ועד נהר - פרת. וים - ועד ים; מים - כלומר: מים ועד ים; וכענין "וירד מים ועד ים ומנהר עד אפסי ארץ" (ראה תה' עב , ח). וכן הוא אומר: "ושתי... גבולך מים סוף ועד... פלשתים וממדבר ועד (בנוסחנו: עד) הנהר" (שמ' כג , לא). והר ההר - והרים הגבוהים שבהרים; כמו "וקדש הקדשים" (ראה שמ' כו , לג).

יום הוא ועדיך יבא (בנוסחנו: יבוא). יום הוא - אותו יום תשועת ישראל , יום הוא ליי' , ועדיך אויב יבא להשחיתך. למני אשור וערי מצור - זכר אשור , שגלו שם ישראל תחילה. למני - כמו 'למן'; וכן "מני אפרים" (שו' ה , יד). וערי מצור - כמו 'מבצר'; כלומר , שלא ימלטו מפני חזקם; וכן "ותבן צר מצור לה" (זכ' ט , ג) , והדומים לו רבים. ולמני מצור - ומן ערי המצור ועד נהר - זהו נהר פרת , כי עד פרת הוא גבול העמים; כי הוא גבול ארץ ישראל (ראה בר' טו , יח) , ומשם ואילך ארץ העמים. וים מים - 'ועד' שזכר עומד במקום שנים , רוצה לומר: ועד ים שהוא מצד מערב. והר ההר - ועד הר ההר , והוא הֹר ההר שמת שם אהרן (ראה במ' כ , כב - כח). והוא אחד מגבולי ארץ ישראל , כמו שאמר "מהר ההר תתאו לבוא חמת" (במ' לד , ח). וזכרוֹ בתורה בחולם והֵנָה בפתח , ואחד הוא. רוצה לומר: יחריבו ארץ אויביהם שהוא סביבות גבול ארץ ישראל , שהיו להם שכנים רעים (ע"פ יר' יב , יד) והרעו לישראל בכל כחם. ויש מפרשים למני מצור - כמו 'מצרים'; וכן "דללו וחרבו יאורי מצור" (יש' יט , ו); ["כל יאורי מצור" (מ"ב יט , כד) - כמו 'מצרים'.] ויונתן תרגם: "בעדנא ההיא יתכנשון גלותא דמן אתור וקרוי תוקפא ודמן הורמני רבתא וקרוי ציירא ועד פרת וימא מערבאה וטור טורא" - תרגם ולמני: "הורמני"; וכן תרגם "מני ואשכנז" (יר' נא , כז): "הורמני".

יום לבנות גדריך - זה דברי הנביא לישראל; כלומר: בקום החיה השנית (ראה דנ' ח , ה). וטעם חק - גזרת מלך אשור וחקיו ממסים. והחק יבא (בנוסחנו: יבוא) עדיך , כי תמשול בגוים רבים ותשים עליהם חקים ומסים.

יום - הוא קבוע מאת השם , ועליך יבוא כל המפוזר בגלות למן אשור , ואם הם בערי המצור שלגוים - כולם יבואו; ולמן ערי המצור ועד הנהר - עבר הנהר , כדכתיב "וינחם בחלח ובחבור נהר גוזן" (מ"ב יח , יא). וים מים - מה שהם מפוזרים אחר כל הימים שיש לפני ים , ומה שהם כבושים במצרי הגוים כהר על גבי הר - כולם ייגאלו , ולא יהא כח בגוים לעכבם.
ריכוז קישורים