תנ"ך - אבד חסיד מן־הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את־אחיהו יצודו חרם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

אָבַ֤ד חָסִיד֙ מִן־הָאָ֔רֶץ וְיָשָׁ֥ר בָּאָדָ֖ם אָ֑יִן כֻּלָּם֙ לְדָמִ֣ים יֶאֱרֹ֔בוּ אִ֥ישׁ אֶת־אָחִ֖יהוּ יָצ֥וּדוּ חֵֽרֶם: (מיכה פרק ז פסוק ב)

טקסט וניקוד:

אָבַד חָסִיד מִן־הָאָרֶץ וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ אִישׁ אֶת־אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם: (מיכה פרק ז פסוק ב)

טקסט בלבד:

אבד חסיד מן־הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את־אחיהו יצודו חרם: (מיכה פרק ז פסוק ב)

תיקון קוראים:

אבד חסיד מן־הארץ וישר באדם אין כלם לדמים יארבו איש את־אחיהו יצודו חרם: (מיכה פרק ז פסוק ב)
אֲבַדוּ חַסִידַיָא מִן אַרעָא וּדקַשִׁיט בֶּאֱנָשָׁא לָיִית כֻּלְהוֹן לְמִשׁפַּך דַּם זַכַּי כָּמְנִין גְּבַר יַת אֲחוּהִי מָסְרִין לִגמֵירָא :

אחיהו - ד' (בלישנא): יר' לד , ט; מי' ז , ב; איוב מא , ט; דה"ב לא , יב. חרם - ב' סופי פסוקים בסיפרא: מי' ז , ב; מל' ג , כד.

לדמים יארבו - ל'; אחיהו - ד'.

וישר באדם אין - אדם ישר בבני אדם אין. יצודו חרם - יצודו בחרמם ובמצודתם.

אבד חסיד מן הארץ - כמו כן בישראל צדיקים נאבדו וישר באדם אין , והרוצחים והרשעים נשארו שם. חרם - הוא רשת; כמו "העליתיך בחרמי" (? ראה יח' לב , ג).

אבד. חרם - כמו רשת: "משטח חרמים" (יח' כו , ה).

יצודו חרם - פירוש: רשת; ודמיונו: "משטח חרמים" (יח' כו , ה).

כך אבד חסיד מן הארץ - ואין עומד בפרץ להשיב חמתו מהשחית (ע"פ יח' כב , ל) , ולא נשאר בעם , רק רעים וחטאים , שכלם לדמים יארבו - לדם האדם. חרם - מלכודת.

אבד. חרם - רשת; כמו "משטח חרמים תהיה" (יח' כו , ה); "מצודים וחרמים" (קה' ז , כו). אמר: יצודו כל אחד אחיו להרגו , כמו הצייד שצד העופות ברשת.

אללי לי כי הייתי כאספי קיץ - גם זה דברי הנביא , מתאונן על שברו ושבר העם; וזה משל. אבל הנמשל: אבד חסיד וכו'. יצודו חרם - בחרם; כטעם "אשר היא מצודים וחרמים" (קה' ז , כו).

כך אבד חסיד וישר בבני אדם , ואין בהם טוב אפילו אחד. איש את רעהו יצודו חרם - כאדם הפורש חרם לצוד עופות ודגים , כך הם עושים תחבולות לגזול ולחמוס.
ריכוז קישורים