תנ"ך - ויענו
את־מלאך
ה'
העמד
בין
ההדסים
ויאמרו
התהלכנו
בארץ
והנה
כל־הארץ
ישבת
ושקטת:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַֽיַּעֲנ֞וּ
אֶת־מַלְאַ֣ךְ
יְהוָ֗ה
הָֽעֹמֵד֙
בֵּ֣ין
הַהֲדַסִּ֔ים
וַיֹּאמְר֖וּ
הִתְהַלַּ֣כְנוּ
בָאָ֑רֶץ
וְהִנֵּ֥ה
כָל־הָאָ֖רֶץ
יֹשֶׁ֥בֶת
וְשֹׁקָֽטֶת:
(זכריה פרק א פסוק יא)
וַיַּעֲנוּ
אֶת־מַלְאַךְ
יְהוָה
הָעֹמֵד
בֵּין
הַהֲדַסִּים
וַיֹּאמְרוּ
הִתְהַלַּכְנוּ
בָאָרֶץ
וְהִנֵּה
כָל־הָאָרֶץ
יֹשֶׁבֶת
וְשֹׁקָטֶת:
(זכריה פרק א פסוק יא)
ויענו
את־מלאך
ה'
העמד
בין
ההדסים
ויאמרו
התהלכנו
בארץ
והנה
כל־הארץ
ישבת
ושקטת:
(זכריה פרק א פסוק יא)
ויענו
את־מלאך
יהוה
העמד
בין
ההדסים
ויאמרו
התהלכנו
בארץ
והנה
כל־הארץ
ישבת
ושקטת:
(זכריה פרק א פסוק יא)
וַאֲתִיבוּ
יָת
מַלאֲכָא
דַייָ
דְּקָאֵים
בֵּין
אִילָנֵי
הֲדַסַיָא
וַאֲמַרוּ
הַלֵיכנָא
בְאַרעָא
וְהָא
כָל
אַרעָא
יָתְבָא
שְׁלֵיוָא
וְשָׁקְטָא
:
והנה
כל
-
ה':
ש"ב
יט
,
מב;
מ"ב
ז
,
טו;
יר'
לח
,
כב;
יח'
ח
,
י;
*זכ'
א
,
יא.
ישבת
-
ח'
חסר:
וי'
טו
,
כג;
מ"ב
ד
,
יג;
כב
,
יד;
יר'
כא
,
יג;
מח
,
יח;
נא
,
לה;
זכ'
א
,
יא;
ז
,
ז.
והנה
כל
ה'
והנה
כל
איש
ישראל
והנה
כל
הדרך
והנה
כל
הנשים
והנה
כל
תבנית
והנה
כל
הארץ.
והנה
כל
-
ה';
ישבת
-
ח'
חס'.
ויענו
-
רכבי
הסוסים
את
מלאך
וגו'.
והנה
כל
הארץ
-
כל
האומות.
הנה
כל
הארץ
יושבת
ושוקטת
-
התהלכנו
בכל
הארץ
וראינו
שכל
האומות
יושבין
ושקיטין.
ויענו
את
מלאך
יי'
-
הוא
האיש
הנזכר
(ראה
לעיל
,
י)
,
שהוא
אחד
השרים.
ואלה
הסוסים
(ראה
לעיל
,
ט)
-
שלוחיו
במצות
השם.
וכששמעו
דברי
המלאך
,
ויענו
את
מלאך
יי'
העומד
בין
ההדסים
-
וממתין
להם.
התהלכנו
בארץ
-
וכבשנו
הכל
תחת
מלכות
פרס
ויון
ורומי.
והנה
כל
הארץ
-
והרי
עכשיו
כל
האומות
שעם
פרס
ויון
ורומי
יושבים
בלי
גולה.
ושוקטת
-
באין
מחריד
(ע"פ
יר'
ל
,
י).
הנחנו
אותם
בממשלה
כאשר
נצטוינו
להמשילם.
ויען
האיש
-
הוא
רוכב
הסוס
(ראה
לעיל
,
ח).
ושמע
הנביא
שהמלאך
הרוכב
ענה
לו
,
אע"פ
שהוא
לא
היה
שואל
אותו.
ואמר
לו
,
כי
אלה
הסוסים
הם
שלוחי
האל
,
ששלחם
להתהלך
בארץ;
על
דרך
שאמר
בשטן
"משוט
בארץ
ומהתהלך
בה"
(איוב
א
,
ז).
ואפשר
כי
המלאך
הרוכב
לא
ענה
אל
הנביא
,
אלא
פירוש
ויען
-
כמו
"ויען
איוב"
הראשון
(איוב
ג
,
ב);
"וענית
ואמרת"
(דב'
כו
,
ה).
והנה
שמע
הנביא
שרוכב
הסוס
היה
אומר
ושואל
לאלה
הסוסים
אשר
שלח
יי'
להתהלך
בארץ:
מה
עניין
הארץ?
והם
ענו
ואמרו
לו:
התהלכנו
בארץ
וראינו
אותה
יושבת
ושוקטת.
ואלה
-
כמו
'לאלה';
וכן
"ודוד
הגיד
לאמר
אחיתופל
בקשרים"
(ש"ב
טו
,
לא)
-
כמו
'ולדוד';
"ושני
שרי
גדודים
היו
בן
שאול"
(ש"ב
ד
,
ב)
-
כמו
'לבן';
והדומים
להם.
ויענו
-
מבואר
הוא.
יושבת
ושוקטת
-
ראינו
שלות
האומות
,
וישראל
בצער.
לפיכך
ענה
המלאך
ואמר:
"עד
מתי
אתה
לא
תרחם"
(להלן
,
יב).
ויענו
את
מלאך
יי'
-
אחר
שחזרו
אותם
הרוכבים
מלשוט
בארץ
,
באו
והגידו
למלאך
העומד
בין
ההדסים.
יושבת
ושוקטת
-
שכל
האומות
שוקטים
ונחים.