תנ"ך - ביום עשרים וארבעה לעשתי־עשר חדש הוא־חדש שבט בשנת שתים לדריוש היה דבר־ה' אל־זכריה בן־ברכיהו בן־עדוא הנביא לאמר:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בְּיוֹם֩ עֶשְׂרִ֨ים וְאַרְבָּעָ֜ה לְעַשְׁתֵּֽי־עָשָׂ֥ר חֹ֙דֶשׁ֙ הוּא־חֹ֣דֶשׁ שְׁבָ֔ט בִּשְׁנַ֥ת שְׁתַּ֖יִם לְדָרְיָ֑וֶשׁ הָיָ֣ה דְבַר־יְהוָ֗ה אֶל־זְכַרְיָה֙ בֶּן־בֶּ֣רֶכְיָ֔הוּ בֶּן־עִדּ֥וֹא הַנָּבִ֖יא לֵאמֹֽר: (זכריה פרק א פסוק ז)

טקסט וניקוד:

בְּיוֹם עֶשְׂרִים וְאַרְבָּעָה לְעַשְׁתֵּי־עָשָׂר חֹדֶשׁ הוּא־חֹדֶשׁ שְׁבָט בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְדָרְיָוֶשׁ הָיָה דְבַר־יְהוָה אֶל־זְכַרְיָה בֶּן־בֶּרֶכְיָהוּ בֶּן־עִדּוֹא הַנָּבִיא לֵאמֹר: (זכריה פרק א פסוק ז)

טקסט בלבד:

ביום עשרים וארבעה לעשתי־עשר חדש הוא־חדש שבט בשנת שתים לדריוש היה דבר־ה' אל־זכריה בן־ברכיהו בן־עדוא הנביא לאמר: (זכריה פרק א פסוק ז)

תיקון קוראים:

ביום עשרים וארבעה לעשתי־עשר חדש הוא־חדש שבט בשנת שתים לדריוש היה דבר־יהוה אל־זכריה בן־ברכיהו בן־עדוא הנביא לאמר: (זכריה פרק א פסוק ז)
בְּיוֹם עֶסרִין וְאַרבְּעָה לְחַד עֲסַר יַרחִין הוּא יַרחָא שְׁבָט בִּשׁנַת תַּרתֵּין לְדָריָוֶשׁ הֲוָה פִתגָם נְבוּאָה מִן קֳדָם יְיָ עִם זְכַריָה בַּר בֶּרֶכיָה בַּר עִדּוֹא נְבִיָא לְמֵימַר :

ברכיהו - ד': זכ' א , ז; דה"א ו , כד; טו , יז; דה"ב כח , יב.

אחינדב בן עדא עדא כתב. ביום עשרים וארבעה וכל עזרא עדוא כתב. ושארא עדו כתב.

שבט - ל'; ברכיהו - ד'.

ביום - עתה יחלו מראות הנבואה.

ביום עשרים וארבעה לעשתי עשר חדש הוא חדש שבט - שמות החדשים כמו שכתוב במגלת אסתר (ראה אס' ב , טז; ג , ז , יג; ח , יב; ט , א) ובזה הספר (כאן וזכ' ז , א) , לא ידענו אם הם לשון עברי או לשון ארמי , כי לא מצאנו אותם בשאר ספרי הקודש. היה דבר יי' אל זכריה - בא לו מלאך ודבר עמו (ראה להלן , ט) והראה לו זאת המראה שהוא מספר והולך.

ביום עשרים וארבעה לעשתי עשר חדש הוא חדש שבט - מבואר שזה אחר כסלו שסיים חגי נבואתו , כמו שקדם (ראה חגי ב , י , כ; פירושו לעיל , א).
ריכוז קישורים