תנ"ך - ותפר
ביום
ההוא
וידעו
כן
עניי
הצאן
השמרים
אתי
כי
דבר־ה'
הוא:
ס
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וַתֻּפַ֖ר
בַּיּ֣וֹם
הַה֑וּא
וַיֵּדְע֨וּ
כֵ֜ן
עֲנִיֵּ֤י
הַצֹּאן֙
הַשֹּׁמְרִ֣ים
אֹתִ֔י
כִּ֥י
דְבַר־יְהוָ֖ה
הֽוּא:
ס
(זכריה פרק יא פסוק יא)
וַתֻּפַר
בַּיּוֹם
הַהוּא
וַיֵּדְעוּ
כֵן
עֲנִיֵּי
הַצֹּאן
הַשֹּׁמְרִים
אֹתִי
כִּי
דְבַר־יְהוָה
הוּא:
ס
(זכריה פרק יא פסוק יא)
ותפר
ביום
ההוא
וידעו
כן
עניי
הצאן
השמרים
אתי
כי
דבר־ה'
הוא:
ס
(זכריה פרק יא פסוק יא)
ותפר
ביום
ההוא
וידעו
כן
עניי
הצאן
השמרים
אתי
כי
דבר־יהוה
הוא:
ס
(זכריה פרק יא פסוק יא)
וְעַל
דְּאַשׁנִיאוּ
קְיָמָא
גְּלוֹ
בְעִדָּנָא
הַהוּא
וִידַעוּ
כָל
עִנוְתָנַיָא
חַשִׁיכֵי
עַמָא
דַּעֲבַדוּ
רְעוּתִי
אֲרֵי
פִתגָמָא
דַייָ
הוּא
:
וידעו
-
ו':
בר'
ג
,
ז;
שו'
יט
,
כה;
ש"א
ד
,
ו;
ש"ב
ג
,
לז;
זכ'
יא
,
יא;
נחמ'
ו
,
טז.
וידעו
כן
-
הבינו
הצדיקים
שבהם
,
השומרים
את
חוקי
,
כי
דבר
יי'
הוא
-
גזירה
זו
כבר
דבר
לנו
הקדוש
ברוך
הוא
על
ידי
משה:
"יולך
יי'
אותך
ואת
מלכך"
וגו'
(דב'
כח
,
לו).
ותופר
ביום
ההוא
-
את
הברית
אשר
בינם
לבין
האומות
,
שהגלו
אותם
מארצם.
וידעו
כן
עניי
הצאן
השומרים
אותו
(בנוסחנו:
אתי)
כי
דבר
יי'
הוא
-
ואז
הבינו
אותם
צדיקים
שבהם
,
שהיו
מצפים
להקדוש
ברוך
הוא
,
כי
נתקיים
דבר
יי'
שדיבר
עליהם
שילכו
בגולה.
ותופר
הברית
במות
זרובבל
,
אז
ידעו
עניי
הצאן
אלה
דברי
הנביא.
השומרים
-
אותו;
והטעם:
אם
יקום
דברו.
ותפר
ביום
ההוא
-
אותה
הברית
הופרה
ביום
שמת
יאשיהו
,
כי
שלשת
הרועים
-
שלטו
בהם
העמים
ובזזו
ושללו
והרגו
והגלו
אותם.
וידעו
כן
עניי
הצאן
השומרים
אותי
-
הצדיקים
שהיו
בהם
,
שהיו
שומרים
אותי.
כלומר
,
שדברתי
להם
על
ידי
הנביאים
ולא
שמעו
(ראה
זכ'
א
,
יד)
,
כי
לא
היו
מאמינים
להם
,
אך
הטובים
שבהם
היו
שומרים
אותי
-
כלומר:
דברי
―
כמו
"ואביו
שמר
את
הדבר"
(בר'
לז
,
יא)
―
ובבא
הפורענות
ידעו
כי
דבר
יי'
הוא.
ותרגם
יונתן:
"ועל
דאשניאו
קיימא
גלו
בעידנא
ההוא
וידעו
כן
ענותניא
וחשיבי
עמא
דעבדו
רעותי
ארי
פיתגמא
דיי'
הוא".
ונתקיים
ואקח
את
מקלי...
נעם
ואגדע
אותו
-
והם
כת
הזקנים
והחכמים.
ואותם
נקראו
בכאן
בפרט
'השומרים
אותי'
,
'עניי
הצאן'.
וטעם
להפר
(בנוסחנו:
להפיר)
את
בריתי
אשר
כרתי
את
כל
העמים
-
כי
בהִשחת
אלה
גברה
מלכות
רומי
על
עמנו
,
וגם
על
כל
העמים.
ותופר
ביום
ההוא
-
כלומר:
כך
היה
,
שהופר
הברית
,
ובאו
עליהן
מיד
נבוכדנצר
וחיילותיו
והוליכום
בגלות.
וידעו
כן
עניי
הצאן
השומרים
-
כמו
"כן
בנות
צלפחד
דוברות"
(במ'
כז
,
ז).
השומרים
-
כמו
"ואביו
שמר
את
הדבר"
(בר'
לז
,
יא);
כלומר:
הכנים
והצדיקים
שהיו
באותו
הדור
,
שהיו
ממתינים
את
דבר
יי'
שנתנבאו
להם
הנביאים
הראשונים
,
שעתידין
להיגלות
,
הרגישו
וידעו
כי
דבר
יי'
הוא
זה
,
שנתנבאו
להם
הנביאים
הראשונים
,
ועכשיו
נתקיים
עליהם
כל
זאת
הנבואה.
וזו
המשל
לא
נאמר
כי
אם
על
יהודה
,
אבל
עשרת
השבטים
לא
הוזכרו
כאן.