תנ"ך - קול יללת הרעים כי שדדה אדרתם קול שאגת כפירים כי שדד גאון הירדן: פ

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

ק֚וֹל יִֽלֲלַ֣ת הָרֹעִ֔ים כִּ֥י שֻׁדְּדָ֖ה אַדַּרְתָּ֑ם ק֚וֹל שַׁאֲגַ֣ת כְּפִירִ֔ים כִּ֥י שֻׁדַּ֖ד גְּא֥וֹן הַיַּרְדֵּֽן: פ (זכריה פרק יא פסוק ג)

טקסט וניקוד:

קוֹל יִלֲלַת הָרֹעִים כִּי שֻׁדְּדָה אַדַּרְתָּם קוֹל שַׁאֲגַת כְּפִירִים כִּי שֻׁדַּד גְּאוֹן הַיַּרְדֵּן: פ (זכריה פרק יא פסוק ג)

טקסט בלבד:

קול יללת הרעים כי שדדה אדרתם קול שאגת כפירים כי שדד גאון הירדן: פ (זכריה פרק יא פסוק ג)

תיקון קוראים:

קול יללת הרעים כי שדדה אדרתם קול שאגת כפירים כי שדד גאון הירדן: פ (זכריה פרק יא פסוק ג)
קָל צִוחַת מַלכַיָא אֲרֵי אִתבְּזִיזוּ מָחוֹזֵיהוֹן קָל נֵיהוּמוֹתְהוֹן כִּבנֵי אַריָוָן כַּד יְבֵישׁ עֲלֵיהוֹן רוּם יַרדְּנָא :

הרועים - המלכים. אדרתם - תפארתם. שאגת כפירים - יבכו השרים. [כי שודד גאון הירדן - שהוא מקום הכפירים והאריות. ושם מקום הוא שנקרא גאון הירדן , ושם חיות רעות (ראה ת"י יר' יב , ה). וכן מצינו בירמיה בכמה מקומות "הנה כאריה יעלה מגאון הירדן" (מט , יט , נ , מד); "ואיך תעשה בגאון הירדן" (יב , ה); וכאן נכתב למשל כי שודדו מבצרי האומות.] ורבותינו פרשו (ראה יומא לט , ב): "פתח לבנון דלתיך" (לעיל , א) - שעל חורבן בית שיני נתנבא הנביא; וארבעים שנה קודם חורבן [הבית] היו דלתות ההיכל נפתחות מאיליהן. גער בהן רבן יוחנן בן זכאי אמר לו: היכל היכל , עד מתי אתה מבעית עצמך?! יודע אני שסופך ליחרב , וכבר נתנבא עליך זכריה בן עדוא "פתח לבנון דלתיך" וגו'.

הרועים - אילו המלכים הרועים את העם. אדרתם - מלכותם. קול שאגת כפירים - שישאגו הכפירים בקולם , ששודד גאון הירדן שהיו שם; כלומר: מלכות האומות שפשטה עד הירדן - עכשיו יהיה שודד.

קול. הרועים - הם המלכים , ואדרתם הם החשמונים. קול שאגת כפירים - כי הכפיר הוא מלך החיות. ומלת כפירים תשרת בעבור אחרת ― כמו "כסאך אלהים" (תה' מה , ז) , שהוא 'כסאך כסא אלהים' ― וככה זה: כי שדד כפיר שהירדן היה מתגאה בו , שלא יוכל אדם לעבור את הירדן מפחדו. ואם פרשנוהו כי יבש הירדן - אין לו טעם. ויפת אמר: כי שדד גאון ארץ ישראל מעבר לירדן. גם נכון הוא בעיני.

הילל ברוש כי נפל ארז - פירוש: הלילו הברושים כי נפלו הארזים. וזה כמו משל כי ילכו כולם בגלות , המלכים והשרים. והכל כי שדדה אדרתם - פירוש: אֶדֶר שלהם.

קול יללת. אדרתם - חזקם ותפארתם. ופירוש הפסוק כתרגומו: "קל צווחת מלכיא ארי אתבזיזו מחוזניהון קל נהמתהון מבני אריוון כדיביש עליהון רום ירדנא". ורבותינו ז"ל פירשו הפרשה על חרבן בית שני , ו"לבנון" (לעיל , א) הוא בית המקדש; ואמרו (ראה יומא לט , ב) , כי ארבעים שנה קודם חרבן הבית היו דלתות ההיכל נפתחות מאליהן. גער בהם רבן יוחנן בן זכאי; אמר לו: היכל , היכל , עד מתי אתה מכניע את עצמך? יודע אני שסופך ליחרב , וכבר נתנבא עליך זכריה "פתח לבנון דלתיך"! (לעיל , א).

קול יללת הרועים וצעקתם ישָמע , כי שודדה אדרתם וגבורתם. רועים - הם המלכים , ואדרתם הוא לשון 'אדיר'. קול שאגת כפירים כי שודד גאון הירדן - קול שאגת גיבורים וצעקתם ישָמע , כי שודד ארצם ויישובם. מפני שהמשיל אותם לכפירים , לכך קורא מקום יישובם 'גאון הירדן' , ששם הוא מדור לכפירים.
ריכוז קישורים