תנ"ך - ואמר
לא
ארעה
אתכם
המתה
תמות
והנכחדת
תכחד
והנשארות
תאכלנה
אשה
את־בשר
רעותה:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
וָאֹמַ֕ר
לֹ֥א
אֶרְעֶ֖ה
אֶתְכֶ֑ם
הַמֵּתָ֣ה
תָמ֗וּת
וְהַנִּכְחֶ֙דֶת֙
תִּכָּחֵ֔ד
וְהַ֨נִּשְׁאָר֔וֹת
תֹּאכַ֕לְנָה
אִשָּׁ֖ה
אֶת־בְּשַׂ֥ר
רְעוּתָֽהּ:
(זכריה פרק יא פסוק ט)
וָאֹמַר
לֹא
אֶרְעֶה
אֶתְכֶם
הַמֵּתָה
תָמוּת
וְהַנִּכְחֶדֶת
תִּכָּחֵד
וְהַנִּשְׁאָרוֹת
תֹּאכַלְנָה
אִשָּׁה
אֶת־בְּשַׂר
רְעוּתָהּ:
(זכריה פרק יא פסוק ט)
ואמר
לא
ארעה
אתכם
המתה
תמות
והנכחדת
תכחד
והנשארות
תאכלנה
אשה
את־בשר
רעותה:
(זכריה פרק יא פסוק ט)
ואמר
לא
ארעה
אתכם
המתה
תמות
והנכחדת
תכחד
והנשארות
תאכלנה
אשה
את־בשר
רעותה:
(זכריה פרק יא פסוק ט)
וַאֲמַרִית
דְּלָא
לְמַנָאָה
עֲלֵיכוֹן
פַּרנָס
דְּמָיְתִין
יְמוּתוּן
וּדמִשׁתֵּיצַן
יִשׁתֵּיצוֹן
וּדיִשׁתַּאֲרוּן
יִבְּזוּן
גְּבַר
יָת
נִכסֵי
קָרִיבֵיהּ
:
המתה
-
ב'
מלרע
(בלישנא):
בר'
ל
,
א;
זכ'
יא
,
ט.
רעותה
-
ה':
שמ'
יא
,
ב;
יש'
לד
,
טו
,
טז;
יר'
ט
,
יט;
זכ'
יא
,
ט.
המתה
-
ב'
מלרע;
והנשארות
-
ל';
רעותה
-
ה'.
ואומר
לא
ארעה
אתכם
-
אמרתי
באותן
הימים:
אשליכם
מעל
פניי
ויהיו
הפקר
ולבז.
ואומר
לא
ארעה
אתכם
-
כיון
שחטאו
לפני
,
אמרתי:
לא
ארעה
אותם;
אניחם
ביד
האומות.
ואומר
-
בלבי.
לא
ארעה
אתכם
-
אחרי
מות
הנביאים
,
או
הכהנים
החסידים.
ואמרתי:
לא
ארעה
אתכם
,
המתה
תמות
וגו'.
ואמר
לא
ארעה
אתכם
-
וקודם
שחרב
הבית
בימי
שלשת
הרועים
האלה
אמרתי
,
כשראיתי
כי
מעשיהם
רעים
ולא
היה
עתיד
לעמוד
אחריהם
מלך
טוב
,
אמרתי:
לא
ארעה
עוד
אתכם;
על
דרך
"והסתרתי
פני
מהם
והיה
לאכול"
(דב'
לא
,
יז).
המתה
תמות
-
בדֶבר.
והנכחדת
תכחד
-
בחרב.
והנשארות
תאכלנה
אשה
את
בשר
רעותה
-
ברעב.
ותרגם
יונתן:
"ואמרית
דלא
למנאה
פרנסין
דמיתין
ימותון
ודמשתיצן
ישתיצון
ודישתארון
יבזון
גבר
ית
נכסי
קריביה".
והשלים:
ואומר
לא
ארעה
אתכם
וכו'.
ואומר
אליהם:
לא
ארעה
אתכם
-
אלא
מתייאש
אני
מכם
כאילו
לא
הייתם
שלי.
והמתה
תמות
-
אי
זו
שרוצה
למות
ביד
האויב
,
תמות
,
ואיני
חושש
להצילה;
וזה
היה
גלות
נבוכדנצר
בחרבן
בית
ראשון.
והנכחדת
תיכחד
-
ומי
שרוצה
להיכחד
מן
הדיר
ולילך
בגלות
,
תיכחד
,
ואיני
מחזר
אחריה
להחזירה.
והנשארות
-
שלא
ימותו
ולא
יכלו
בגלות
,
תאכלנה
אשה
(בנוסחנו
נוסף
'את')
בשר
רעותה
,
מן
הרעב.