תנ"ך - הנה
אנכי
שם
את־ירושלם
סף־רעל
לכל־העמים
סביב
וגם
על־יהודה
יהיה
במצור
על־ירושלם:
יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת
עוד...(לדוגמה לחיצה על "תיקון קוראים" תפתח את הפרק בתצורת "תיקון קוראים" - טקסט עם ניקוד וטעמים ולצידו טקסט ללא ניקוד וטעמים בפונט סת"ם. לחיצה על אחד מהפרשנים תפתח את הפרק עם טקסט, ניקוד וטעמים ולצידו הפירוש של אותו פרשן וכו')
הִנֵּ֣ה
אָ֠נֹכִי
שָׂ֣ם
אֶת־יְרוּשָׁלִַ֧ם
סַף־רַ֛עַל
לְכָל־הָעַמִּ֖ים
סָבִ֑יב
וְגַ֧ם
עַל־יְהוּדָ֛ה
יִהְיֶ֥ה
בַמָּצ֖וֹר
עַל־יְרוּשָׁלִָֽם:
(זכריה פרק יב פסוק ב)
הִנֵּה
אָנֹכִי
שָׂם
אֶת־יְרוּשָׁלִַם
סַף־רַעַל
לְכָל־הָעַמִּים
סָבִיב
וְגַם
עַל־יְהוּדָה
יִהְיֶה
בַמָּצוֹר
עַל־יְרוּשָׁלִָם:
(זכריה פרק יב פסוק ב)
הנה
אנכי
שם
את־ירושלם
סף־רעל
לכל־העמים
סביב
וגם
על־יהודה
יהיה
במצור
על־ירושלם:
(זכריה פרק יב פסוק ב)
הנה
אנכי
שם
את־ירושלם
סף־רעל
לכל־העמים
סביב
וגם
על־יהודה
יהיה
במצור
על־ירושלם:
(זכריה פרק יב פסוק ב)
הָאֲנָא
מְשַׁוֵי
יָת
יְרוּשׁלֶם
מָן
מְלֵי
מְרַוֵי
לְכָל
עַמְמַיָא
סְחוֹר
סְחוֹר
וְאַף
דְּבֵית
יְהוּדָה
יַיתוּנוּן
עַמְמַיָא
כִּד
אֲנִיסִין
בִּציָרָא
לִירוּשׁלֶם
:
סף
רעל
-
כלי
תרעלה;
כמו
"בדם
אשר
בסף"
(שמ'
יב
,
כב).
רעל
-
לשון
שממון
,
אוטם
הלב
והאיברים
מאין
כח
,
כאדם
המעוטף
בשמלה
,
['אינוולופימינט'
(בלעז)];
כמו
"הברושים
הרעלו"
(נח'
ב
,
ד);
"השירות
והרעלות"
(יש'
ג
,
יט).
ובלשון
משנה
שנינו
(ראה
שבת
ו
,
ו):
'מדיות
רעולות'
,
'אונבלופמנטא'
[בלעז.]
וגם
על
יהודה
-
יטילו
הגוים
אשר
תהיה
במצור
על
ירושלם
,
שיהו
בית
דוד
מבפנים
והאומות
יצורו
עליהם
,
ויביאו
גם
את
בני
יהודה
על
כרחם
לצור
על
ירושלם.
כן
תירגם
יונתן.
סף
רעל
-
מפתן
של
שבר
,
כמו
זה
שרוצה
לדלג
על
מפתן
גבוה
ונוגף
רגליו
ונופל
,
כן
תהיה
ירושלם
סף
רעל
לכל
העמים
שיבואו
עליה
למלחמה;
שם
יתנגפו
רגליהם
(ע"פ
יר'
יג
,
טז)
ויפולו.
וגם
על
יהודה
יהיה
במצור
על
ירושלם
-
שכשיבואו
האומות
לירושלם
למלחמה
,
ידחקו
לאיש
יהודה
שבתוכם
בגלות
שילכו
עמהם
להלחם
על
אחיהם
בית
יהודה
שבירושלם
לבא
עליהם
במצור.
הנה
-
בהתחבר
ישראל
לירושלם
יעלו
יוָנים
להלחם
עליה.
סף
-
כמו
"מן
הדם
אשר
בסף"
(שמ'
יב
,
כב);
"משכב
וספות"
(ש"ב
יז
,
כח).
וגם
על
יהודה
-
שהגוים
יכריחו
ישראל
העומדים
בארצם
,
שהם
רחוקים
מירושלם
ולא
באה
גאלתם
,
ללכת
עמהם
לצור
על
ירושלם.
והנה
צרה
תעבר
עליהם
בלכתם.
סף
רעל
לכל
העמים.
פירוש
סף
-
שם
כלי
הוא
,
שהוא
מלא
מיין
התרעלה
(ע"פ
תה'
ס
,
ה);
ודמיונו:
"מן
הדם
אשר
בסף"
(שמ'
יב
,
כב).
וגם
יהודה
יהיה
במצור
בירושלם.
הנה
אנכי.
סף
רעל
-
כמו
"כוס
תרעלה"
(ראה
יש'
נא
,
יז)
,
שהשותה
אותו
ימות;
כן
כל
הצובאים
על
ירושלם
יסופו
ויכלו
(ראה
גם
יש'
כט
,
ז
-
ח).
וגם
על
יהודה
יהיה
במצור
-
רוצה
לומר
,
כי
יהודה
יצורו
עם
האויבים
על
ירושלם.
וטעם
על
יהודה
-
כי
גם
עליהם
תהיה
סף
רעל
מתחלה
,
שיבאו
על
כרחם
במצור
על
ירושלם;
והנה
תהיה
עליהם
זאת
הצרה
הגדולה.
ופירוש
העניין
,
כי
בבוא
גוג
ומגוג
על
ירושלם
אחרי
הגאולה
(ראה
יח'
לח
-
לט)
,
יעלו
על
ארץ
יהודה
,
כי
מגמתם
לבוא
ירושלם
תחלה;
ולא
יחושו
לכל
ארץ
ישראל
לכבשה
תחלה
,
כי
יאמרו:
אחר
שנכבוש
ירושלם
תהיה
נכבשת
כל
ארץ
ישראל
לפנינו.
אבל
יעלו
לירושלם
דרך
ארץ
יהודה
,
כי
היא
דרכם
,
ויקחו
עמהם
בני
יהודה
על
כרחם
,
שיבאו
עמהם
לצור
על
ירושלם.
וכן
תרגם
יונתן:
"ואף
דבית
יהודה
ייתינון
עממיא
כדאניסין
בציירא
לירושלם".
סף
-
כמו
אגן
ומִזרק.
וטעם
רעל
-
כמו
"כוס
התרעלה"
(יש'
נא
,
יז).
אבן
מעמסה
-
הטעם:
אבן
עבה
וגסה
וכבדה
מאד.
וגם
על
יהודה
יהיה
במצור
על
ירושלם
וכו'
-
הכונה
בזה
,
כי
העמים
יקומו
ויצורו
על
ערי
יהודה
וירושלם
,
שלכדו
להם
עַמנו
עם
היות
בראשם
משיח
בן
דוד.
אבל
הוא
-
בירושלם
לבד
,
כי
כן
ראוי.
ולכן
יספר
,
כי
השם
יושיע
גם
ערי
יהודה
כמו
עיר
ירושלם.
סף
רעל
-
ספל
מלא
תרעילה;
כמו
"וישם
בסף"
(?
ראה
שמ'
יב
,
כב).
וגם
על
יהודה
יהיה
במצור
-
כלומר:
גם
יהודה
יעמוד
במצור
על
ירושלם
,
שאומות
העולם
יקחו
אותם
מן
הגלות
ויביאום
על
כרחם
להלחם
על
ירושלם.