תנ"ך - ביום ההוא יגן ה' בעד יושב ירושלם והיה הנכשל בהם ביום ההוא כדויד ובית דויד כאלהים כמלאך ה' לפניהם:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יָגֵ֤ן יְהוָה֙ בְּעַד֙ יוֹשֵׁ֣ב יְרוּשָׁלִַ֔ם וְהָיָ֞ה הַנִּכְשָׁ֥ל בָּהֶ֛ם בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא כְּדָוִ֑יד וּבֵ֤ית דָּוִיד֙ כֵּֽאלֹהִ֔ים כְּמַלְאַ֥ךְ יְהוָ֖ה לִפְנֵיהֶֽם: (זכריה פרק יב פסוק ח)

טקסט וניקוד:

בַּיּוֹם הַהוּא יָגֵן יְהוָה בְּעַד יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלִַם וְהָיָה הַנִּכְשָׁל בָּהֶם בַּיּוֹם הַהוּא כְּדָוִיד וּבֵית דָּוִיד כֵּאלֹהִים כְּמַלְאַךְ יְהוָה לִפְנֵיהֶם: (זכריה פרק יב פסוק ח)

טקסט בלבד:

ביום ההוא יגן ה' בעד יושב ירושלם והיה הנכשל בהם ביום ההוא כדויד ובית דויד כאלהים כמלאך ה' לפניהם: (זכריה פרק יב פסוק ח)

תיקון קוראים:

ביום ההוא יגן יהוה בעד יושב ירושלם והיה הנכשל בהם ביום ההוא כדויד ובית דויד כאלהים כמלאך יהוה לפניהם: (זכריה פרק יב פסוק ח)
בְּעִדָּנָא הַהוּא יְרַחֵים יְיָ עַל יָתְבֵי יְרוּשׁלֶם וִיהֵי דְּחַלָשׁ בְּהוֹן בְּעִדָּנָא הַהוּא כְּדָוִד וּבֵית דָּוִד כְּרַברְבִין יַצלְחוּן כְּמַלאֲכָא דַייָ קֳדָמֵיהוֹן :

יושב ירושלם - ז': ראה לעיל. כדויד - ג': ש"א כב , יד; עמ' ו , ה; זכ' יב , ח. וכל 'עשייה' כותהון: מ"א יא , ו , לג; טו , יא; מ"ב יד , ג; טז , ב; דה"ב כח , א. ובית דויד - ב': זכ' יב , ח; דה"א יז , כד. כאלהים - ג': *בר' ג , ה; זכ' יב , ח; תה' עז , יד.

כאלהים ג' והייתם כאלהים ידעי ובית דויד אלהים בקדש דרכך .

יושב ירושלם - ז'; כדויד - ג' וכל עשייה דכות'; ובית דויד - ב'; כאלהים - ג'.

הנכשל בהם - החלש שבהם. כאלהים - "כרברבין" (ת"י) , כמלאכים. כמלאך יי' לפניהם - "יצלחון כמלאכא דיי' קדמיהון" (ת"י).

והיה הנכשל בהם - אותו שהוא חלש בהם ועני , יהיה ביום ההוא גדול כדוד , ובית דוד (בנוסחנו: כדויד , ובית דוד) - כהם כאלהים , שילך לפניהם כמלאך יי'.

ביום. הנכשל בהם - גיבור כדוד (בנוסחנו: כדויד). כאלהים - מלאכים. וככה פירושו: כמלאך יי' לפניהם במלחמה.

והיה הנכשל בהם - במלחמה ביום ההוא , יחשב כדוד (בנוסחנו: כדויד).

ביום ההוא. הנכשל בהם - החלש שבהם יהיה כדוד (בנוסחנו: כדויד) , שהיה גבור חיל ואיש מלחמה (ראה ש"א טז , יח). ובית דוד (בנוסחנו: דויד) - רוצה לומר: המלך המשיח; כמו "שמעו נא בית דוד" (יש' ז , יג) , שאמר על המלך. ויֵצא המלך לפניהם להלחם עם הגוים ההם כאלהים - ופירש: כמלאך יי'. ויונתן תרגם: "כרברבין ויצלחון כמלאכא דיי'".

וּכלל זה היעוד , ממה שהתחיל "משא דבר יי'" וכו' (לעיל , א) עד שסיים ובית דוד (בנוסחנו: דויד) כאלהים - הוא יעוד גאולתנו היום וקום משיח בן דוד; כי זהו כל אחרית עולמנו זה.

הנכשל בהם - כלומר: העני והקטון שבהם יהיה גדול כדוד (בנוסחנו: כדויד) , שהיה מלך בשעתו. ובית דוד (בנוסחנו: דויד) - כבית אלהים; כמו "כראות פני אלהים ותרצני" (בר' לג , י) , שפתרונו: מלאך.
ריכוז קישורים