תנ"ך - הנה יום־בא לה' וחלק שללך בקרבך:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

הִנֵּ֥ה יֽוֹם־בָּ֖א לַיהוָ֑ה וְחֻלַּ֥ק שְׁלָלֵ֖ךְ בְּקִרְבֵּֽךְ: (זכריה פרק יד פסוק א)

טקסט וניקוד:

הִנֵּה יוֹם־בָּא לַיהוָה וְחֻלַּק שְׁלָלֵךְ בְּקִרְבֵּךְ: (זכריה פרק יד פסוק א)

טקסט בלבד:

הנה יום־בא לה' וחלק שללך בקרבך: (זכריה פרק יד פסוק א)

תיקון קוראים:

הנה יום־בא ליהוה וחלק שללך בקרבך: (זכריה פרק יד פסוק א)
הָא יוֹמָא עֲתִיד לְמֵיתֵי מִן קֳדָם יְיָ וִיפַלְגוּן בֵּית יִשׂרָאֵל נִכסֵי עַמְמַיָא בְגַוִיך יְרוּשׁלֶם :

וחלק - ל'.

הנה יום בא - חביב לקדוש ברוך הוא. וחלק שללך בקרבך - שלל שתשללי באויביך יחלקו יושביך בקרבך. וכן תירגם יונתן: "ויפלגון בית ישראל נכסי עממיא בגויך ירושלם".

הנה יום בא ליי' וחולק שללך בקרבך - באותו היום מאסף הקדוש ברוך הוא את כל הגוים על (בנוסחנו: אל) ירושלם למלחמה , ומחלק להם שלל ישראל כדי להכשילם ולתופסם , כמו שתופסים את הגנב כשמוצאין אותו והגניבה בידו. ונלכדה העיר ונשסו הבתים והנשים תשכבנה ויצא חצי העיר בגולה ויתר העם לא יכרת מן העיר - שישארו בעיר.

הנה - בבא היום שיתקבצו אל ירושלם כל הגוים , אחרי מות הנדקר הנזכר (ראה זכ' יב , י). וחלק... - עם ירושלם ידבר. והאומר (ראה רש"י) כי שלל האויב יחולק , אם כן למה אחריו ויצא חצי העיר בגולה? ועוד: ונשסו הבתים? ונשסו - מפעלי הכפל; כמו "ונמקו כל צבא השמים" (יש' לד , ד); כמו "נסבו" (בר' יט , ד) - מן 'סבב'. תשכבנה - דרך כבוד , כי תשגלנה - המעשה; וככה "שגל" (תה' מה , י) - המוכנת למטה.

וחלק שללך בקרבך - פירוש: בקרב ירושלם. וזה יהיה ביום בוא גוג על אדמת ישראל (ראה יח' לח , יח).

הנה יום בא ליי' - ליי' יהיה אותו היום , שנראה כבודו וגבורתו באותו היום; והוא זמן שיבוא גוג ומגוג על אדמת ישראל , כמו שנבא יחזקאל הנביא (פרקים לח - לט). וחלק שללך בקרבך - אמר כנגד ירושלם , כי יחלקו הגוים שלל העיר בקרבה; כמו שאמר "ונשסו הבתים" (להלן , ב). ויונתן תרגם: "הא יומא דעתיד למיתי מן קדם יי' ויפלגון בית ישראל נכסי עממיא בגו ירושלם".

וכן הנה יום בא ליי' - על זאת הצרה. אבל באחרית תהיה תשועה גדולה לעמנו , כמו שיאמר "ויצא יי' ונלחם בגוים" וכו' (להלן , ג). וטעם שללך - כנוי הפועֵל; כי באחרית יהיו עמנו שוללים.

הנה יום בא ליי' וחולק שללך בקרבך - על ירושלם אומר , שישללו אותה גוג ומגוג וחיילותיו (ראה יח' לח). וכל אילו הפרשיות אינן כתובות על הסדר , אלא זה מוקדם לזה.
ריכוז קישורים