תנ"ך - והיה׀ ביום ההוא יצאו מים־חיים מירושלם חצים אל־הים הקדמוני וחצים אל־הים האחרון בקיץ ובחרף יהיה:

יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

טקסט ניקוד וטעמים:

וְהָיָ֣ה׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יֵצְא֤וּ מַֽיִם־חַיִּים֙ מִיר֣וּשָׁלִַ֔ם חֶצְיָ֗ם אֶל־הַיָּם֙ הַקַּדְמוֹנִ֔י וְחֶצְיָ֖ם אֶל־הַיָּ֣ם הָאַחֲר֑וֹן בַּקַּ֥יִץ וּבָחֹ֖רֶף יִהְיֶֽה: (זכריה פרק יד פסוק ח)

טקסט וניקוד:

וְהָיָה׀ בַּיּוֹם הַהוּא יֵצְאוּ מַיִם־חַיִּים מִירוּשָׁלִַם חֶצְיָם אֶל־הַיָּם הַקַּדְמוֹנִי וְחֶצְיָם אֶל־הַיָּם הָאַחֲרוֹן בַּקַּיִץ וּבָחֹרֶף יִהְיֶה: (זכריה פרק יד פסוק ח)

טקסט בלבד:

והיה׀ ביום ההוא יצאו מים־חיים מירושלם חצים אל־הים הקדמוני וחצים אל־הים האחרון בקיץ ובחרף יהיה: (זכריה פרק יד פסוק ח)

תיקון קוראים:

והיה׀ ביום ההוא יצאו מים־חיים מירושלם חצים אל־הים הקדמוני וחצים אל־הים האחרון בקיץ ובחרף יהיה: (זכריה פרק יד פסוק ח)
וִיהֵי בְּעִדָּנָא הַהוּא יִפְּקוּן מֵי מַבּוּעַ מִירוּשׁלֶם פַּלגְהוֹן לְמַיָא מַדנָחָאָה וּפַלגְהוֹן לְיַמָא מַערְבָאָה בְּקֵיטָא וּבסִתוָא יְהוֹן נָפְקִין :

והיה - ו' בטעמא (מונח לגרמיה) בסיפרא: ראה הו' ב , כג. יצאו - י"ד: *בר' טו , יד; במ' כז , כא; *דב' כח , ז; יהו' ח , ה; שו' כא , כא; מ"ב ז , יב; כ , יח; יש' לט , ז; יר' יז , יט; יח' כא , כד; ל , ט; מב , יד; זכ' יד , ח; דה"ב כא , טו.

יצאו - י"ד.

והיה ביום ההוא - כשיבקע הר הזיתים מן המזרח למערב (ראה לעיל , ד) , יצאו מים חיים מירושלם - וילכו למזרח דרך אותה בקיעה עד הים הקדמוני , שהוא למזרחו של עולם , קדמה; וחציו יפנה למערב , אל ים המערבי. הוא המעיין שניבא יואל "ומעיין מבית יי' יצא" (ד , יח) , הוא הנחל שניבא יחזקאל "וימד אלף ויעבירני במים" וגו' (מז , ד; ראה פס"ר לג).

והיה - זה אות לעתיד , ובעבור זה נבקע ההר (ראה לעיל , ד): בעבור שנבקע ההר מחציו , יצאו מים חיים דרך הגיא , ולא יעכבם מעתה ההר , כי יבָּקע.

יצאו מים חיים מירושלם - שעל ידי רעש הארץ (ראה לעיל , ד) יבקעו ההרים ומעינות יצאו. ולא אילו הן מים שביחזקאל (מז , א - ח) , שאותן של יחזקאל יוצאים למזרח ונופלים אל הים הקדמֹני , כמו שמוכיח שם (פס' , ח); אבל אילו שני נחלים הן יוצאים ממקום אחד: הנחל האחד , המזרחי , נופל אל הים הקדמני (בנוסחנו: הקדמוני) , והמערבי אל הים האחרון.

והיה. מים חיים - הוא שנאמר בנבואת יואל "ומעין מבית יי' יצא" (ד , יח) , והוא שנאמר בנבואת יחזקאל "והנה מים מפכים" (מז , ב) , ונאמר שם (פס' ה) שהיו לנחל גדול; הכל כמו שכתוב שם. הקדמוני - המזרחי. האחרון - המערבי; הוא שנאמר בנבואת יחזקאל "ובאו הימה אל הימה" (שם , ח). בקיץ ובחורף יהיה - יהיה מוצאם; שלא ייבשו אלה הנחלים ולא יכזבו מימיהם (ע"פ יש' נח , יא). ויונתן תרגם: "בקיטא ובסיתוא יהון נפקין". וכתב החכם רבי אברהם בן עזרא ז"ל , כי זכר קיץ וחורף לפי שהם תקופות יבשות; כי ימי הקיץ הם חמים ויבשים וימי החורף קרים ויבשים; ובאילו הימים יחסרו הנהרות.

והיה ביום ההוא יצאו מים חיים וכו' - כי כל מה שקדם הוא לשון כל הנביאים על כל צרה מופלגת , וזה מה שאין צריך באור. וגם דרך הנביאים לומר הפלגות על כל תשועה והצלחה מופלגת אחר נפילת עמים רבים , כמלחמה הזאת. הנה אז יהיה קטטה - מה ומלחמה - מה בין יהודה ובין יושבי ירושלים , אבל זאת הקטטה היא נהוגה בין כל שוללים ובוזזים מחנה.

והיה ביום ההוא - לאחר שישקוט הצרה , יצאו מים חיים מירושלם. הים הקדמוני - ים אוקיאנוס; לפי שנבקע הר הזיתים (ראה לעיל , ד) ויעברו המים דרך מישור בנתים. הים האחרון - זהו הים הגדול.
ריכוז קישורים